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襄王不许请隧

五代 / 陈栎

"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。


襄王不许请隧拼音解释:

.ruan zhao mi xian chu .chan men jie zi xia .bu zhi xun he lu .ji li ru tao hua .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
cai yun peng zu gui he chu .zhi ru san qing xie sheng yan .
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
xian yi yi min ci xin di .yi ban wu ran yu zhen kong ..
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .

译文及注释

译文
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小(xiao)而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问(wen)他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见(jian)此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
昨天(tian)夜里,东风吹来阵阵血腥味,
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿(shi),草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
决心把满族统治者赶出山海关。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
虎豹在那儿逡巡来往。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
浓绿的苔(tai)藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!

注释
⒃兰渚:生有兰草的小洲。
⑷乃心:其心,指上文“义士”之心。咸阳:秦时的都城,此借指长安,当时献帝被挟持到长安。
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。
(1)吊:致吊唁
(8)《齐谐》:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。一说人名。
⑵邈:渺茫绵远。

赏析

  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能(bu neng)相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时(tong shi),其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  颈联使用(shi yong)比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想(de xiang)法,正是有感于乱世产生的。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无(du wu)愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指(ji zhi)隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  最后一联回应篇首,与那位美慧的女子形成对比,往日无忧无虑的她,如今想来是凄楚、憔悴了,那分离的愁绪,真是苦不堪言啊!同时,透过一层,从女子思念自己,来更深地体现自己对那位女子的思念,这就避免了一般化的写法,显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说,也与第六句的“屈指思量”暗通关钮,将思量之情写清,充分地表现出无穷的留恋之意。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言(shen yan),不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这(liao zhe)一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

陈栎( 五代 )

收录诗词 (2823)
简 介

陈栎 (1252—1334)元徽州休宁人,字寿翁。学宗朱熹。宋亡,隐居着书。仁宗延祐初,乡试中选,不赴礼部试,教授于家。性孝友,刚正,动中礼法,与人交,不以势合,不以利迁。善诱学者,谆谆不倦。所居堂名定宇,学者称定宇先生,晚称东阜老人。有《尚书集传纂疏》、《历代通略》、《勤有堂随录》和《定宇集》。

水仙子·讥时 / 富察洪宇

因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。


早梅芳·海霞红 / 公西乙未

道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。


忆江南三首 / 第五梦玲

"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"


送人游塞 / 段干薪羽

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 西丁辰

凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。


望雪 / 宜壬辰

万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
葬向青山为底物。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。


车遥遥篇 / 蓝沛海

常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。


二翁登泰山 / 濮阳安兰

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 公西志鸽

离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 颛孙午

白发不生应不得,青山长在属何人。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"