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除夜作

近现代 / 杨杰

人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
自化元须有其志。在心为志者何人,今日得之于广利。
范睡蝉老,冠峨緌好。不冠不緌,尔奚以悲。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"


除夜作拼音解释:

ren sheng ruo de chang xiang dui .ying huo sheng yan cao hua hui ..
wan gan cong yu xin .gu su bi wa shi wan hu .zhong you lou tai yu ge wu .
qi bei xiang shi yu xiang wang .yan hua ye bo hong qu ni .lan zhu chun you bi cao fang .
.jiu ju tong bai guan .gui qu ai an xian .dao shu zao xin wu .hua ren xiu gu tan .
zi hua yuan xu you qi zhi .zai xin wei zhi zhe he ren .jin ri de zhi yu guang li .
fan shui chan lao .guan e rui hao .bu guan bu rui .er xi yi bei .
shui ren de ji zhuang ju lao .mian bei rong ku chong ru jing ..
.pao zhi qing xi jiu diao gou .chang an han shu zai huan zhou .bian sui ying yu san chun hua .
ba yue cha tong hao shang tian .an an xing chen huan zi ji .xuan xuan chao shi za qing yan .
sha ou pu yan ying jing ya .yi ju fu yao zhi shang tian ..
.yun qing he tai mo kua yong .zheng shang xian lou shi er zhong .yin yi yi shen zhi que yue .
ri mu song sheng man jie qi .bu guan feng yu he gui lai ..

译文及注释

译文
回来吧,那里不能(neng)够长久留滞。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
我漫步山(shan)中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
  满载着一船的秋色,行驶在(zai)广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞(lin)鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿(su)又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
我乘船过太(tai)平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
杨(yang)家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
高山似的品格怎么能仰望着他?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
辽东少(shao)妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。

注释
神女:指湘妃、洛神一类水中仙子。
(2)危樯(qiáng):高竖的桅杆。危,高。樯,船上挂风帆的桅杆。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
11.谤书盈箧:《战国策·秦策》:“魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之。乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧。”谤书,诽谤他人的奏章。
①子夜歌:即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌,《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类,兼有“三更月”之句,故袭用其题。

赏析

  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的(qu de)理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高(you gao)洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  病妇死后,家境如何?“乱曰(luan yue)”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现(yin xian)于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上(dao shang),信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一(tong yi);二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

杨杰( 近现代 )

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简 介

杨杰 无为人,字次公,自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常,凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异,多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。

秋蕊香·池苑清阴欲就 / 图门水珊

天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 麴向梦

马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。


尾犯·甲辰中秋 / 莱嘉誉

吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,


结客少年场行 / 尚皓

怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,


铜官山醉后绝句 / 祈戌

露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"
得向游人多处画,却胜涧底作真松。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事,枕簟秋凉减夜眠。


青玉案·年年社日停针线 / 庄航熠

"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"


御街行·秋日怀旧 / 贾志缘

应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。


对酒行 / 窦钥

酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
王孙不见草空绿,惆怅渡头春复春。
白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 谷梁春萍

沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。


五美吟·西施 / 东郭柯豪

雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
"安西门外彻安西,一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱,
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,