译文
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
飞腾的水(shui)珠散发彩色霞光(guang),水沫在巨石上沸腾。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭(ting)子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守(shou)用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。 至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休(xiu)息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。 不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
注释
⑩孤;少。
③暮烟:亦作“墓烟”,傍晚的烟霭。
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。