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草书屏风

元代 / 孙因

天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"


草书屏风拼音解释:

tian wai gui hong duan .zhang nan bie lu she .wen jun tong lv she .ji de meng huan jia ..
hua bing shang shu bu jiu ji .bai ri hui tou kan you wan .qing yun ju zu nie he chi .
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou shen qing ai ..
yi guan wu xian ri .chou men yu he ru .sao she jing chao yan .xun fang luo bi yu .
.ming hong bu xia fei wu yi .sai ma gui lai shi ou ran .zi shou gong qing jin fang kuang .
luan die zhi kai ying .fan feng rui shang yin .xian fang ying jin yu .bu ze he tian xin ..
wo you ting shi qi yi zhuo .shan ding zuo shen hong ri jiao .a shui cheng shi guo shou ren .
ji du wu liao bei chou chang .lin feng sao shou du xing ai ..
.yi pian bai ge jin .qian fu zi neng jie .li bian zhe ku hao .liao yong zan hua fa .
bi gui shui lian hai .cang wu yun man shan .mang mang cong ci qu .he lu ru qin guan ..
yi yue san hui han shi hui .chun guang ying bu fu jin nian ..
.wu yue jing sui shen .bian you xin yi dang .gou neng zhi zhi zu .suo yu jie qing kuang .
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
shen xin wei ji zhong wei lei .fei xiang tian zhong du tui huan ..
gu niao bei lin se .yuan fan kai pu yan .bei jun wei ci bie .bu ken hua hui nian ..

译文及注释

译文
一株无主的桃花开得正盛,我(wo)该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说(shuo)中的胡人神仙文康就出(chu)生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上(shang)方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气(qi)是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
跪请宾客休息,主人情还未了。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。

注释
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。
6 、瞠目:瞪眼。
(18)敢以烦执事:冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢,冒昧的。执事,执行事务的人,对对方的敬称。
⑸平王、齐侯:指谁无定说,或谓非实指,乃夸美之词。
③著力:用力、尽力。
13、奶奶:古代对女主人的称呼。
钞买钞:指钱钞贬值,用旧钞倒买新钞。

赏析

  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬(miu),寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚(nei jiu)、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个(shi ge)官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过(sheng guo)他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  接下来诗人继续写(xu xie)道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成(gong cheng)谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

孙因( 元代 )

收录诗词 (2677)
简 介

孙因 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今,善属文,尝采会稽遗事作《越问》,以补王十朋《风俗赋》之缺。

奉寄韦太守陟 / 羊冰心

应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。


庭燎 / 糜星月

"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。


陇西行四首 / 公叔圣杰

"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
青丝玉轳声哑哑。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。


千秋岁·咏夏景 / 梁丘统乐

醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。


豫章行 / 夏侯俊蓓

"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
谁令日在眼,容色烟云微。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。


献仙音·吊雪香亭梅 / 纳喇清梅

出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"


秦楚之际月表 / 元雨轩

闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 衷甲辰

"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。


九日感赋 / 谷梁冰冰

灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。


沁园春·十万琼枝 / 太叔飞虎

"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。