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临江仙·夜登小阁忆洛中旧游

明代 / 王文钦

且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游拼音解释:

qie fan yin yan shui .jian guo bei bing seng .you shi bian kuan duan .jin ri zui meng deng .
.wang zhe xun yang qu .ye qi wang xi qu .jin wei qian tang xing .zhong jing zi si su .
feng jin xiao sa xian qiu liang .wu ren jing chu ye qin xia .xin shui jue shi you cao xiang .
wei wo yuan lai xiu chang wang .zhe jun zai nan shi tong zhou .
bing mu fu jin yi .ming hong ji xie duan .xiao yao er san zi .yong yuan wei xian ban ..
qi ruo gong jin ri .shen an jia guo fei .yang hu zai han nan .kong liu xian shou bei .
ai xian yi ba chun hen chang .hen chang he hen huai wo xiang .wo xiang an zai chang cheng ku .
ta cao pan zhi yang tou tan .he ren zhi ci chun huai bao .nian yan sheng zhuang ming wei cheng .
du yi po lian xian chang wang .ke lian xu du hao chun chao ..
nuan you di yan ri .chun duo yang mu feng .ping sheng xian jing jie .jin zai wu yan zhong ..
tui gu long bu si .tui pi chan zi ming .hu wei shen tui ti .ci dao ren bu ming .
zheng rong bai cao miao nan qi .cong dong huang quan an ke ru .zhu ci wei bing chou wei jin .
jiang hai cheng nan man .pan yan mo wang shi .zong guai zhen zhuo yi .you de dui guang yi ..

译文及注释

译文
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到(dao)荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要(yao)高。
今(jin)日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能(neng)使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶(jie)梯有层叠三重。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。

注释
[27]紫:紫绶,系官印的丝带。黄:黄金印。
(9)或:有的时候。王命:皇帝的圣旨。宣:宣布,传达。
16.言:说,是“言于左右”的省略,“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
之:代词。
①“点滴”二句:点滴芭蕉,雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》:“芭蕉为雨移,故向窗前种。”李清照《添字采桑子(芭蕉)》:“伤心枕上三更雨,点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人,不惯起来听。”此谓夜雨唤起对于往事的思忆。
⑷不解:不懂得。
(9)新:刚刚。

赏析

  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明(shuo ming)了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷(zhong kang)慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想(lian xiang)到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  其三
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及(fang ji)南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏(si shu)》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双(yi shuang)翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

王文钦( 明代 )

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简 介

王文钦 王文钦,字宗尧,号笔峰。保昌(今广东南雄)人。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,六赴会试不第。授浙江松阳知县,以忤上官罢归。家居三十馀年,以诗文自娱。年九十卒。清道光《广东通志》卷三〇四有传。

塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 曾有光

"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"


晚次鄂州 / 陈为

吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。


后庭花·一春不识西湖面 / 白丙

即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"


过钦上人院 / 陈周礼

亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 丁逢季

九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。


选冠子·雨湿花房 / 刘东里

海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
持此聊过日,焉知畏景长。"
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,


送人东游 / 王荫槐

"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"


大雅·生民 / 姜桂

唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。


饮酒·十八 / 许康民

洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。


弈秋 / 丘迥

狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"