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南乡子·乘彩舫

南北朝 / 江湘

棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
虽有深林何处宿。"
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,


南乡子·乘彩舫拼音解释:

qi san ting hua luo .shi cheng hai yue xie .ying zhou jiu xian lv .ying xu ji dan sha ..
er ting jin xi hai .liu yue qiu feng lai .ri mu shang bei lou .sha qi ning bu kai .
.tong su gao zhai huan shi jie .gong kan yi shi fu zai shan .
sui you shen lin he chu su ..
yu jun jin li xing gong dao .gan xiang chang chao si zhi ming ..
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
du ruo gu pu yan yu xie .yi xi chun se shu he ren ..
meng xiang hu ru du .jing qi fu pai huai .ci xin liang wu yi .rao wu sheng hao lai ..
yi dan qian nan jun .jiang hu miao wu yin .chong ru liang wei ding .jun zi qi zi lin .
jue hou si bai di .jia ren yu wo wei .ju tang rao jia ke .yin xin mo ling xi ..
ji shu yin nong xie geng nan .shu duo yi ying mi guo yan .yi zhi he xing shang chen guan .
.jun wei wan li zai .en ji wu hu ren .wei man xian qiu tui .gui xian bu yan pin .
yu shi jiu xing hun duan chu .xie gong ci pan ke ting qian ..
.yang liu qing qing xing fa hua .nian guang wu ke zhuan si jia .
lu zhi feng huang shan bei yun .yi zhan ying wu zhou bian yu .wu tan cuo tuo bai fa xin .

译文及注释

译文
不知道是什么(me)事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
他们的墓被平成耕地了,墓边(bian)的松柏也被摧毁而化为禾薪。
既然老是埋怨白天(tian)是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上(shang)来,这就是仁。’说得(de)真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
不吝惜很多钱去买一把好刀,用(yong)貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传(chuan)来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆(cong)匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。

注释
憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王维集中有游感化寺的诗,《旧唐书·神秀传》中说,蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
[10]轘(huán)辕:山名,在今河南偃师县东南。
(7)“四海”句:公元311年(西晋永嘉五年),刘曜攻陷洛阳,百官士庶三万余人,中原衣冠之族相率南奔,避乱江东。安禄山破两京,士人多携家奔江东,有似永嘉之难。
35.幽都:神话中地下鬼神统治的地方。
玲珑又剔透:即在风月场所左右逢源八面玲珑,元曲中这样的人又称“水晶球”,和“铜豌豆”同一意思。
吉:丙吉。
③流芳:散发着香气。
25、殆(dài):几乎。

赏析

  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓(bai xing)呢?
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇(yi hai)人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概(yi gai)略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李(liao li)白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

江湘( 南北朝 )

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简 介

江湘 宋筠州新昌人。博学能文,练达治体。理宗嘉熙初知上高县,始至,即上请蠲积逋至六万余缗,民困因以得解。四年春水荒,发仓平粜,修堰以广灌溉,颇多善政。

黍离 / 肥禹萌

散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。


朝三暮四 / 张廖庆庆

岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"


观刈麦 / 疏修杰

摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。


白云歌送刘十六归山 / 百里焕玲

林下器未收,何人适煮茗。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"


送董邵南游河北序 / 乌雅奕卓

沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 呼延奕冉

会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"


寄黄几复 / 习癸巳

"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。


寻陆鸿渐不遇 / 马佳松奇

但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"


悯农二首·其一 / 樊申

若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。


菩萨蛮·梅雪 / 谷梁嘉云

犹自青青君始知。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。