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四言诗·祭母文

五代 / 龚自璋

故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
偃者起。"
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。


四言诗·祭母文拼音解释:

gu de can can chao dian .luo luo ting jian .sheng du ji duo .yao feng bu qian .
wu ming wu ji ji shi hui .yun sheng an gu qiu yin he .shu jie fan qiang wan si lai .
.zao wan geng kan wu yuan yue .xiao zhai chang yi luo xi chuang .
wei si feng zhen di .yu bi zheng hou xian .bi bing ru ju wu .qiong cui zhi zi quan .
huai ye zhong shao jiu nuan chi .san jing yin shi han bu yue .si lin tou de ye yin shi .
shou bo si huang zui xin qi .tai shi que zuo tui jin zheng .bu yu si liang meng zhong shi ..
yan zhe qi ..
zhi yu chi qu xiang shan you .bian shi xiao xiang jin shi lou .xie fu qian pan qing wu xia .
du bei dan jing shang .zuo shi jian ting yin .qing xing wei yun jin .yan xia sheng xi lin ..
.jiu xin qiao wei qiao bing xu .hua yin chang zuo jia chou mei .
bai ri jiu qu zhong .you du an ru qi .liu quan you ku shi .qiong jian wu jin ri .
fu di neng rong qian .xuan guan ju you fei .jing si qiong ban zi .xian xi tie qiong yi .
lai zai wu yuan sao si shao .wu wang cai mian si jing huai ..
.mai gu qian nian jin lu chen .lu bang bei hao jin jiang jun .
.zeng he qiu yu qu chou ru .que xiang chun feng ling hen hui .

译文及注释

译文
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦(jin),却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
傍晚时(shi)分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁(bi)立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之(zhi)地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那(na)样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日(ri)
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。

注释
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。
⑭涓滴:一滴滴。
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
[24]巳矣:“算了吧”之意。
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。
⑩昔:昔日。
禽:同“擒”,捕捉,抓住。

赏析

  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却(du que)极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定(de ding)型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究(yan jiu)》)。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写(shan xie)难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题(shi ti)的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形(wu xing)象更加丰满。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如(ran ru)此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

龚自璋( 五代 )

收录诗词 (2955)
简 介

龚自璋 字圭斋,一字瑟君,钱塘人,苏松太道丽正女,徽州朱祖振室。有《圭斋诗词》。

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 偕元珊

"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
见《商隐集注》)"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。


水仙子·怀古 / 苦项炀

人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。


酒泉子·买得杏花 / 悟重光

坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。


送李判官之润州行营 / 接翊伯

深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 舜夜雪

常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 犁家墨

早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"


闻雁 / 巫马志鸣

"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
"青山薄薄漏春风,日暮鸣鞭柳影中。
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,


少年行四首 / 孔尔风

使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"


满庭芳·客中九日 / 公冶江浩

神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,


水龙吟·寿梅津 / 慕容慧美

覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。