首页 古诗词 咏湖中雁

咏湖中雁

宋代 / 李序

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
道化随感迁,此理谁能测。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"


咏湖中雁拼音解释:

jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
wo shou gu deng wu bai ri .han yun long shang geng tian chou .
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
liang shan jia cang jiang .huo er kai tian men .xu yu qing zhou yuan .xiang xiang gu yu cun .
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..

译文及注释

译文
请为我(wo)对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风(feng)踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
周朝大礼我无力(li)振兴。
  天地永恒存在没有终极(ji),寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能(neng)发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事(shi)业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
武帝已死,招魂也(ye)无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
  己巳年三月写此文。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过(guo)一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织(zhi)布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。

注释
286、昡曜(yào):惑乱浑浊。
49. 渔:捕鱼。
曷:什么。
⑴南海:今广东省广州市。
〔26〕太息:出声长叹。
疏:指稀疏。
73.案节:马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒:指马足尚未尽情奔驰。

赏析

  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景(bei jing),描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一(zhe yi)情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故(gu)有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世(shen shi)原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零(ling),颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江(chang jiang)出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是(zhen shi)于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

李序( 宋代 )

收录诗词 (5135)
简 介

李序 (约公元一三二〇年前后在世)字仲伦,东阳人。生卒年均不详,约元仁宗延祐末前后在世。从许谦游,为文以左、国、史、汉为标格。隐东白山,与陈樵相唱和。序着有絪緼集《元诗选》传世。

彭蠡湖晚归 / 张廖志高

伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
且啜千年羹,醉巴酒。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


登江中孤屿 / 闻人钰山

艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。


晚登三山还望京邑 / 纳喇宏春

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。


行露 / 典壬申

"心远浮云知不还,心云并在有无间。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 扈安柏

"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 睢巳

真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。


卜算子·席间再作 / 示丁丑

近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。


如梦令·野店几杯空酒 / 宇文丁未

表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 博铭

"春风报梅柳,一夜发南枝。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 闾丘珮青

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。