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夏日南亭怀辛大

隋代 / 符兆纶

短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
《野客丛谈》)
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。


夏日南亭怀辛大拼音解释:

duan yu xin lai bie hai yang .zhen zhu gao juan yu diao liang .jia ren wei bi quan ting er .zheng ba jin zhen xiu feng huang .
.chang wen yi xian si tao yuan .kuang shi you you guan dai yan .yi ai fei yao ying wo li .
.kong shan jian pan ku song shu .chan lao tang tou jia yi shen .
deng men chu shi lu wang gong .sheng ge yin yin wei li hou .yan shui mang mang chang wang zhong .
ping jie shen ke kui .lin huo yao zai zhu . ..cui zi xiang
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
lu yu xi .ke jiang zui .you wan zhuan .zhao shen yi . ..lu shi xiu .
.ye ke cong tan ..
cong jun mo yan qian chang zui .ji shi jin luan chong ming shi ..
yin ku xu jing bai fa cui .chuan yue wu niu zhi ye zhi .si feng hu ma shi qiu lai .
jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
ning yi nuan ruo bi .bu yu han liang bing . ..xuan yuan mi ming
sheng zhu gong geng zai ji tian .gong qing huan wei dai feng nian .
ling zhuan yin geng chu gu ji .wa mian zi xuan jiao yao jing .niu yang xian guo fang sheng chi .
yi ge hai er pin bu de .rang huang bai kou he he ru ..
.nan shan ru gu you .qu che shan nan zhou .xia ma yun wei jin .ting yuan xing zheng chou .

译文及注释

译文
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
曾经(jing)的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而(er)现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你(ni)(ni),你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
岸边都城仿佛在水面浮(fu)动,水天相接波涛滚滚荡云空。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十(shi)年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。

注释
170. 赵:指赵国将士。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
9.策:驱策。
滞:滞留,淹留。
(17)崇:古国名,在今陕西省户县东。
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"
⑨“短歌”两句:意为吟咏短歌,及时行乐,而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。

赏析

  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步(yi bu)加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要(jiu yao)上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以(suo yi)才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之(xiang zhi)切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是(shang shi)失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

符兆纶( 隋代 )

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简 介

符兆纶 符兆纶,字雪樵,号卓峰居士,宜黄人。道光壬辰举人,历官福清、屏南、建阳知县。有《卓峰草堂诗钞》。

浪淘沙·其三 / 第五志强

"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
欲作微涓效,先从淡水游。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。


春怨 / 闻人柯豫

"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
出变奇势千万端。 ——张希复
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。


考试毕登铨楼 / 柳乙丑

"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,


渔家傲·和程公辟赠 / 不酉

恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"


送元二使安西 / 渭城曲 / 宏梓晰

椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。


酒泉子·空碛无边 / 慕容慧丽

"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。


望雪 / 富察文科

魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。


促织 / 仲孙荣荣

涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"


岘山怀古 / 夹谷欢欢

一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
"苦河既济真僧喜, ——李崿
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。


社日 / 富察彦会

终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。