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水仙子·春风骄马五陵儿

隋代 / 部使者

碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。


水仙子·春风骄马五陵儿拼音解释:

bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
dao yuan chun tai jing .seng lou xia zhu lin .tian ru ai cai zi .he lv wei zhi yin ..
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..
jun you jia ren dang chan ban .yu zhong bu fei xue wu sheng .ai jun tian ran xing gua yu .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
.kan yin feng ge ri lv xun .wo shen he si xi fu yun .
ci yi san zhu rang bu zhuo .wei si hong quan bai shi ge .yin sui pei kai li jing suo .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
jin shan gao zuo shou jiang bei .shi you cao cao qiu fang jin .chen shi tang tang shu gan kui .
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
jian wu yan qian ji si feng .he shi xing bei dang wu ye .hu ran nu mu bian teng kong .

译文及注释

译文
那使人困意浓浓的天气呀,
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
我(wo)独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到(dao)达可(ke)是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠(kao)但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒(jiu)醉之后神气益发骄横。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
你没有看(kan)见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
桐琴象理解我的心思(si)一样,为我发出悲凉的乡音。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。

注释
36、三后:夏禹、商汤、周文王。
11、狐媚:唐代迷信狐仙,认为狐狸能迷惑害人,所以称用手段迷人为狐媚。
(2)绿衣监使:太监。唐制中太监着深绿或淡绿衣
(27)这句是说:你自己觉得比汉文帝怎样呢?
⑥故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”
⑶青帝:司春之神。古代传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令。
⑷向:《醉翁琴趣》外篇中作“见”。人:吴本二主词、侯本二主词中缺字。丁:《花间集补》中误作“了”。丁香:常绿乔木,又名“鸡舌香”,“丁子香”,丁香子如钉,长三、四分,可以含于口中。古时用以代指女人的舌头。颗:指牙。丁香颗:这里指女人口内之牙,此句描绘歌女开口歌唱,舌齿微露,形容得意的神情。

赏析

  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人(he ren)民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天(ru tian)犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水(fen shui)注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

部使者( 隋代 )

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简 介

部使者 部使者,失名。孝宗淳熙中为广南西路转运司属官,有诗赠知贵州林次龄。

春送僧 / 邢宥

片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。


琵琶行 / 琵琶引 / 周劼

门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
难作别时心,还看别时路。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。


点绛唇·云透斜阳 / 葛起耕

请回云汉诗,为君歌乐职。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。


九思 / 奥敦周卿

"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 邵偃

乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"


归舟江行望燕子矶作 / 吴从周

聊持剡山茗,以代宜城醑。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"


归雁 / 王周

"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
山水谁无言,元年有福重修。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


奉和令公绿野堂种花 / 顾禄

破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。


招魂 / 莫志忠

海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 刘谦

出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。