译文
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要(yao)上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
都说每个地方都是一样的月色。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇(yong)顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
宛如出清水的芙蓉,有大自(zi)然天然去雕饰。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
注释
(25)车骑马:指战马。
(1)有子:孔子的弟子有若
170、浞(zhuó):寒浞,羿相。
双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
或:有人,有时。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
霏:飘扬。