首页 古诗词 送灵澈上人

送灵澈上人

唐代 / 杨溥

一别与秋鸿,差池讵相见。"
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"


送灵澈上人拼音解释:

yi bie yu qiu hong .cha chi ju xiang jian ..
.xue yue xiang hui yun si kai .zhong feng zhu dong bu yang ai .wan zhong qiong shu gong zhong jie .
.rou sang jin yi zhi .xiang song dao yan xia .du yin kong shan li .xian men ji shu hua .
xia ri ruo sui qian qi chu .nan yan zhi zai jun lou qian ..
.xia an jin kou liu .bao xiu zi diao qiu .jia zhu cong tai jin .men qian zhang shui liu .
se zhao ming ke jing .sheng lian pen yu xiong .shi chang en wei jin .guo xi ming xuan zhong .
.lin bei hu xuan ran .fei shi e li xian .chen mo wang song xue .wo shuai jun shao nian .
sheng bu zhong qu hua .xiang fu yi yu yun .han chun chu ying lv .yun bi yi cheng wen .
yang he ben shi yan xiao qu .xu xiang hua jian ci di wen .
li xin yu ji si .zhong ri chang cao cao .ren sheng nian ji qi .you ku ji xian lao .
gu yi yi shi zhong .qin shi bu xiang juan .bao ru chang wei tong .ji ku fu ti lian .
.du you ye jing song fang fei .gao zhu lin ju jie cui wei .lv an cao shen chong ru bian .
kun lang huang he zhu .yan zi bai ri tui .gong wen tian zi xiao .bu ren wang tong tai .
yun mai lao shu kong shan li .fang fo qian sheng yi du fei ..

译文及注释

译文
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随(sui)他死,为国家社稷逃亡(wang)就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭(suo)。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
初(chu)夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
杨家气焰很高权势(shi)无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
晏子站在崔家的门外。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远(yuan)山太阳刚刚下沉。

注释
273、哲王:明智的君王。
(49)怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。
⑾戚戚:忧虑的样子。赫赫:威显的样子。
⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
(27)齐安:黄州。
(1)黄冈:今属湖北。

赏析

  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评(xuan ping)笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名(zhuo ming)的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南(nan)”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂(de song)诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的(ta de)形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

杨溥( 唐代 )

收录诗词 (7941)
简 介

杨溥 (1372—1446)明湖广石首人,字弘济。建文二年进士。授编修。永乐初,侍皇太子为洗马。十二年,太子遣迎帝迟,帝怒,系狱十年。在狱中读经史诸子数周。仁宗即位,释出,擢翰林学士,进太常卿。宣宗即位,召入内阁,与杨士奇等共掌机务。迁礼部尚书,学士值内阁不变。英宗正统三年进武英殿大学士。与杨士奇、杨荣共辅政,时称三杨。时谓士奇有学行,荣有才识,溥有雅操,皆人所不及。后荣与士奇相继卒,溥孤立,王振益用事。卒谥文定。

有感 / 洛曼安

何必雍门奏,然后泪潺湲。"
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。


念奴娇·闹红一舸 / 单于戊寅

年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。


南乡子·春情 / 矫亦瑶

瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。


行香子·寓意 / 闾丘戌

浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
家人各望归,岂知长不来。"
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,


船板床 / 公羊露露

更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
头白人间教歌舞。"
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。


清明日狸渡道中 / 衣致萱

空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 晏庚午

方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
荡子未言归,池塘月如练。"
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。


咏初日 / 宗政洋

绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。"
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。


少年行二首 / 蓝丹兰

宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。


李都尉古剑 / 文宛丹

灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
头白人间教歌舞。"
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"