野老歌 / 山农词
相怜相念倍相亲，一生一代一双人。不把丹心比玄石，
"落日啼连夜，孤灯坐彻明。卷帘双燕入，披幌百花惊。
始下芙蓉楼，言发琅邪岸。急为打船开，恶许傍人见。"
赵魏方俶扰，安危俟明哲。归路岂不怀，饮冰有苦节。
含情罢所采，相叹惜流晖。
朝来门閤无事，晚下高斋有情。"
"艰难王业，返正皇唐。先天再造，却日重光。
赖有阳春曲，穷愁且代劳。"
羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。
盛衰倾夺欲何如，娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄，
"纵无汲引味清澄，冷浸寒空月一轮。
野老歌 / 山农词拼音解释:
xiang lian xiang nian bei xiang qin .yi sheng yi dai yi shuang ren .bu ba dan xin bi xuan shi .
.luo ri ti lian ye .gu deng zuo che ming .juan lian shuang yan ru .pi huang bai hua jing .
shi xia fu rong lou .yan fa lang xie an .ji wei da chuan kai .e xu bang ren jian ..
zhao wei fang chu rao .an wei si ming zhe .gui lu qi bu huai .yin bing you ku jie .
han qing ba suo cai .xiang tan xi liu hui .
chao lai men ge wu shi .wan xia gao zhai you qing ..
.jian nan wang ye .fan zheng huang tang .xian tian zai zao .que ri zhong guang .
lai you yang chun qu .qiong chou qie dai lao ..
yu jia zheng pian pian .yun hong zui zi ran .xia guan jiang yue xiao .zhu pei yu xing lian .
sheng shuai qing duo yu he ru .jiao ai fan bei zhu ning yu .zhong yuan qi neng can zhao gu .
.zong wu ji yin wei qing cheng .leng jin han kong yue yi lun .
译文及注释
译文
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽(jin)忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白(bai)知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时(shi)思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
芳草萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古钱。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
站(zhan)立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未(wei)曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有(you)谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
注释
⑸“钓回”句——钓得鱼回，已是月色满江，舟歇于河弯曲处。
骨肉：喻至亲。作者苦念故乡，见使者来迎，如见亲人，所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义，所以诗中说“骨肉来迎”。
9.怀：怀恋，心事。
（33）望日——阴历每月十五，日月相对，月亮圆满，所以称为“望日”。
②岌（jí）岌：极端危险。
4、尘泥渗（shèn）漉（lù）：（屋顶墙头上的）泥土漏下。渗，透过。漉，漏下。渗漉：从小孔慢慢漏下。
修竹：高高的竹子。修，高高的样子。
赏析
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外，到了蓝田溪渔者的住处，觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的，何况此时到了一个隐者栖息的地方，则更感到得其所哉。这里有清泉明月，有隐逸高士，境合于心，人合于情，自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好，层层推进，“况此隐沦处”，意为更加“忘归”，继而以水清可以濯发，月明使人留恋，进一步说明隐沦处的美好。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时(dun shi)使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
这是一首传诵极广(ji guang)的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序(shun xu)暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
构思技巧
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可(liao ke)信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不(xian bu)遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时(dun shi)使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
这是一首传诵极广(ji guang)的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序(shun xu)暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
构思技巧
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
情致凄婉，绵长不断，诗人怀乡之情已经升发到最高点，然而却收得含吐不露。宋人沈义父说：“以景结情最好”，“含有余不尽之意”。（《乐府指迷》）这一联恰好如此，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题，而且情韵醇厚，含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可(liao ke)信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不(xian bu)遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
创作背景
这是一首追和之词，所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年（1091）八月，时苏轼知颍州。王安石变法时，苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面，虽攻击新法，但并没有全盘加以否定；后来以司马光为代表的旧党执政，开始废除新法，他又与司马光进行过激烈的辩论，因此又受到旧党的排斥，只得再度请求外调，先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。
托庸( 元代 )
收录诗词 (2532) 首
简 介
托庸 （?—1773）满洲镶黄旗人，富察氏，字师健，号瞻园。雍正初由笔帖式授主事。干隆间累擢广东布政使，署广西巡抚，有政声。坐事夺职，复起用，官至吏部尚书。卒谥诚毅。有《瞻园诗钞》。晚晴簃诗汇·卷八十五
临江仙·夜泊瓜洲
"披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
冲风摽落洞庭渌，落花舞袖红纷纷，朝霞高阁洗晴云。
巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。天晴见海樯，月落闻津鼓。
自怜妖艳姿，妆成独见时。愁心伴杨柳，春尽乱如丝。
诗发尊祖心，颂刊盛德容。愿君及春事，回舆绥万邦。"
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。
"请君膝上琴，弹我白头吟。忆昔君前娇笑语，
"东西吴蜀关山远，鱼来雁去两难闻。
醉桃源·赠卢长笛
笛梅含晚吹，营柳带馀春。希君勒石返，歌舞入城闉。"
自然东海神仙处，何用西昆辙迹疲。"
"三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。
桑榆日映物，草色盈高冈。下有碧流水，上有丹桂香。
虽有相思韵，翻将入塞同。关山临却月，花蕊散回风。
凛凛当朝色，行行满路威。惟当击隼去，复睹落雕归。"
萧索郊埏晚，荒凉井径寒。谁当门下客，独见有任安。
"天津御柳碧遥遥，轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借，
黄鹤楼送孟浩然之广陵
"大君忘自我，应运居紫宸。揖让期明辟，讴歌且顺人。
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕，参差绣户悬珠箔。
"露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。
中令霜不袄，火馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。"
昔去景风涉，今来姑洗至。观此得咏歌，长时想精异。"
"西北云肤起，东南雨足来。灵童出海见，神女向台回。
月彩浮鸾殿，砧声隔凤楼。笙歌临水槛，红烛乍迎秋。
"春晖满朔方，归雁发衡阳。望月惊弦影，排云结阵行。
过华清宫绝句三首·其一
刬戴扬州帽，重熏异国香。垂鞭踏青草，来去杏园芳。
宪臣饶美度，联事惜徂颜。有酒空盈酌，高车不可攀。"
宗师信舍法，摈落文史艺。坐禅罗浮中，寻异穷海裔。
中有乔松树，使我长叹息。百尺无寸枝，一生自孤直。"
"帝里寒光尽，神皋春望浃。梅郊落晚英，柳甸惊初叶。
霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇，月明长信独登楼。
落叶聚还散，征禽去不归。以我穷途泣，沾君出塞衣。
"沙塞三河道，金闺二月春。碧烟杨柳色，红粉绮罗人。
登徒子好色赋
野失巢由性，朝非元凯才。布怀钦远迹，幽意日尘埃。"
凭眺兹为美，离居方独愁。已惊玄发换，空度绿荑柔。
山光晴后绿，江色晚来清。为问东流水，何时到玉京。"
名与日月悬，义与天壤俦。何必疲执戟，区区在封侯。
曲池涵瑞景，文宇孕祥烟。小臣同百兽，率舞悦尧年。"
一曲堂堂红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。"
携酒上春台，行歌伴落梅。醉罢卧明月，乘梦游天台。"
"金阁惜分香，铅华不重妆。空馀歌舞地，犹是为君王。
鹧鸪天·别情
参差引雁翼，隐辚腾军装。剑文夜如水，马汗冻成霜。
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。"
悯悯琴上鹤，萧萧路傍马。严程若可留，别袂希再把。"
"兔月清光隐，龙盘画烛新。三星花入夜，四序玉调晨。
"旦出扶桑路，遥升若木枝。云间五色满，霞际九光披。
树悲悬剑所，溪想钓璜馀。明发辉光至，增荣驷马车。"
天衣五凤彩，御马六龙文。雨露清驰道，风雷翊上军。
创规虽有作，凝拱遂无营。沐恩空改鬓，将何谢夏成。"
雨霖铃·孜孜矻矻
气似沧洲胜，风为青春好。相及盛年时，无令叹衰老。"
木直几自寇，石坚亦他攻。何言为用薄，而与火膏同。
"海鹤一为别，高程方杳然。影摇江海路，思结潇湘天。
更向卢家字莫愁。"
宿云低迥盖，残月上虚轮。幸此承恩洽，聊当故乡春。"
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。
宫中歌舞已浮云，空指行人往来处。"
中外分区宇，夷夏殊风土。交趾枕南荒，昆弥临北户。
三月过行宫
缔交君赠缟，投分我忘筌。成风郢匠斫，流水伯牙弦。
萍散鱼时跃，林幽鸟任歌。悠然白云意，乘兴抱琴过。"
孤心眠夜雪，满眼是秋沙。万里犹防塞，三年不见家。
阴岩常结晦，宿莽竞含秋。况乃霜晨早，寒风入戍楼。"
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎，无与石斗兮无应龙求。"
"桃文称辟恶，桑质表初生。宛转雕鞬际，依稀半月明。
携笼长叹息，逶迤恋春色。看花若有情，倚树疑无力。
匪厌承明庐，伫兼司隶局。芸书暂辍载，竹使方临俗。
九日五首·其一
一曲南音此地闻，长安北望三千里。"
"弱龄慕奇调，无事不兼修。望气登重阁，占星上小楼。
"二月芳游始，开轩望晓池。绿兰日吐叶，红蕊向盈枝。
壮士不曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌先泪垂。
"玉辂寻春赏，金堤重晦游。川通黑水浸，地派紫泉流。
摅藻掞锦绮，育德润瑶琼。已踵四知举，非无三杰名。
霜间开紫蒂，露下发金英。但令逢采摘，宁辞独晚荣。
喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。"
芙蓉曲
"昨夜沧江别，言乖天汉游。宁期此相遇，尚接武陵洲。
清声袅云思繁多，凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促，
驱马历闉阇，荆榛翳阡陌。事去物无象，感来心不怿。
褪暖蚕初卧，巢昏燕欲归。春风日向尽，衔涕作征衣。"
万族皆有所托兮，蹇独淹留而不归。"
"妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。
芙蓉初出水，菡萏露中花。风吹着枯木，无奈值空槎。
"粉席秋期缓，针楼别怨多。奔龙争渡月，飞鹊乱填河。