采桑子·重阳
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
何必东都外，此处可抽簪。"
"误入桃源里，初怜竹径深。方知仙子宅，未有世人寻。
"宿雨冒空山，空城响秋叶。沉沉暮色至，凄凄凉气入。
爱客多酒债，罢官无俸钱。知君羁思少，所适主人贤。"
"返耕意未遂，日夕登城隅。谁道山林近，坐为符竹拘。
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
九重天上实难知，空遣微臣役梦思。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，着书却忆伊阳好。
采桑子·重阳拼音解释:
.sheng ji bu zai yuan .ai jun chi guan you .su huai yan zhong nuo .wan de chen wai you .
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
.su yu mao kong shan .kong cheng xiang qiu ye .chen chen mu se zhi .qi qi liang qi ru .
ai ke duo jiu zhai .ba guan wu feng qian .zhi jun ji si shao .suo shi zhu ren xian ..
.fan geng yi wei sui .ri xi deng cheng yu .shui dao shan lin jin .zuo wei fu zhu ju .
han huan si lun chu dan jin .bian cong tian shang feng xian jiang .
jiu zhong tian shang shi nan zhi .kong qian wei chen yi meng si .
ce shen xi wang zu qin guan .qi lin ge shang chun huan zao .zhuo shu que yi yi yang hao .
译文及注释
译文
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点(dian)点萤光。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
天上升起一轮明月，
霍(huo)光表字子孟，是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺，河东郡平阳县人，以县吏的身分替平阳侯家办事，跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家，娶妻生下霍光，就此隔绝互相不知音讯。多年以后，卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸，立为皇后，霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后，就自知父亲是霍中孺，还没顾上探访寻问，正好任票骑将军出击匈奴，路经河东郡，河东太守到郊外迎接，他背着弓箭先驱马到平阳旅舍，派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见，将军也下拜迎候，跪着说：“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头，说：“老臣能够把生命寄托在将军身上，这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时，又从那儿经过，就带着霍光西行到了长安，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官，不久又升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右，出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
像她(ta)那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠(die)叠地铺设席毡，将酒肴(yao)摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
蟀仿佛在替我低声诉说。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
注释
属：类。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
⒇殊科：不一样，不同类。
（18）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。
①这一篇旧以为班婕妤诗，或以为颜延年作，都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。
23.荆杞(qǐ )：荆棘与杞柳，都是野生灌木。
桃溪：虽说在宜兴有这地名，这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事，态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事，本云山上有桃树，山下有一大溪，见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》：“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词：“遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
③“莫也”句：（鸟儿）莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗？苦：又作“意”。
赏析
第二部分（第2段至篇末），具体写童年观察景物的奇趣。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
如果说，前两(qian liang)句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
首联扣题，从“悲往事”写起，述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义：一是说当时安史叛军势大，朝廷岌岌可危；二是说西门外敌人多而往来频繁，逃出真是太难，更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚(cheng)。颔联“至今”暗转，进一步抒写昔日逃归时的危急情态，伸足前意而又暗转下文，追昔而伤今，情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道，内为城而外为郭。丹阳是江城，故郭里也能行船。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中(xiong zhong)大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
如果说，前两(qian liang)句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
首联扣题，从“悲往事”写起，述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义：一是说当时安史叛军势大，朝廷岌岌可危；二是说西门外敌人多而往来频繁，逃出真是太难，更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚(cheng)。颔联“至今”暗转，进一步抒写昔日逃归时的危急情态，伸足前意而又暗转下文，追昔而伤今，情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
首句“丹阳郭里送行舟”，交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道，内为城而外为郭。丹阳是江城，故郭里也能行船。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的前一夜，观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中(xiong zhong)大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
莫漳( 近现代 )
收录诗词 (2411) 首
简 介
莫漳 湖州归安人。莫君陈曾孙。孝宗时知仁和县，因鞭挞出入德寿宫而恃势虐民者，忤高宗吴皇后，遂谪一级。旋复挞一豪恶，又谪一级。未几，平江缺守，除院辖，以承议郎知平江府。
雉子班
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。归时落日晚，蹀躞浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。寄语无盐子，如君何足珍。
自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。"
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
"君昔掌文翰，西垣复石渠。朱衣乘白马，辉光照里闾。
西洲曲
"百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"
洛邑人全少，嵩高雪尚残。满台谁不故，报我在微官。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散，鹭点寒烟玉片新。
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
"古城濛濛花覆水，昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙，
浣溪沙·小阁重帘有燕过
玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
"曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
"君住澧水北，我家澧水西。两村辨乔木，五里闻鸣鸡。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
芳草迢迢满南陌，王孙何处不归来。"
阳春曲·闺怨
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
"一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
有如飞蓬人，去逐万里游。登高望浮云，仿佛如旧丘。
白纻辞三首
"霞衣欲举醉陶陶，不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在，
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
明晨挂帆席，离恨满沧波。"
别后相思鹤信稀，郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地，花落春林水满溪。白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在，常苦尘中日易西。
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
江花铺浅水，山木暗残春。修刺辕门里，多怜尔为亲。"
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
贱子感一言，草茅发光辉。从来鸡凫质，得假凤凰威。
点绛唇·试灯夜初晴
"粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。
《野客丛谈》）
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。"
"三皇上人春梦醒，东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷，
明主频移虎符守，几时行县向黔黎。"
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
萤影侵阶乱，鸿声出苑迟。萧条人吏散，小谢有新诗。"
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。
儒德尼丘降，兵钤太白传。援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
"惊蓬偶驻知多幸，断雁重联惬素期。当户小山如旧识，
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
元日述怀
"一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云。
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日，潜涨涟漪欲动鱼。
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
周颂·有客
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
"新绿苞初解，嫩气笋犹香。含露渐舒叶，抽丛稍自长。
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
发家见春草，却去闻秋风。月色冷楚城，淮光透霜空。
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
儒德尼丘降，兵钤太白传。援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。
许国分忧日，荣亲色养时。苍生望已久，来去不应迟。"
发淮安
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
"烟冷暮江滨，高歌散诞身。移舟过蓼岸，待月正丝纶。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
应过伯夷庙，为上关城楼。楼上能相忆，西南指雍州。"