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武昌酌菩萨泉送王子立

宋代 / 魏子敬

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"


武昌酌菩萨泉送王子立拼音解释:

wo jia qin zhong wo jia tian .nei you ling miao huo wan nian .hua si huang jin bao bu da .
.jiang sheng wu shi li .xie bi ji yu xian .bu jue ri you ye .zheng jiao ren shao nian .
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
yang kai wu ye .can chang san mian .ren jie mang po .hua shen xian chuan .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
yin ren hao ji xin shi hao .bu du jiang dong you wo zhou ..
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..

译文及注释

译文
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于(yu)谁?
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚(yi)栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德(de)泽遍施百姓感恩。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉(han)相争,谁输谁赢还很难说。
赤骥终能驰骋至天边。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪(shan)烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获(huo)得正道心里亮堂。
追逐功名利禄,恐怕(pa)是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。

注释
①案:一种放食器的小几。又,案,即古“椀”(碗)字。 
⑼少年:古义(10-20岁)男
(6)绝伦:无与伦比。
蜀道:通往四川的道路。
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。
⑤“帽檐”句:用孟嘉龙山落帽事。

赏析

  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用(mei yong)华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实(qi shi)这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从(ta cong)早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

魏子敬( 宋代 )

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简 介

魏子敬 宋人。工词。有《云溪乐府》。

鹊桥仙·七夕 / 袁日华

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
道化随感迁,此理谁能测。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"


竹枝词九首 / 张文柱

薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。


步虚 / 彭奭

"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)


竹枝词·山桃红花满上头 / 孙云凤

后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。


野池 / 朱炎

三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


横江词六首 / 岳东瞻

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


新竹 / 费士戣

时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。


龙潭夜坐 / 张师颜

幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


蒿里 / 陈庆槐

玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。


西江月·携手看花深径 / 吴承禧

官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,