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诫子书

明代 / 王钺

"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"


诫子书拼音解释:

.kong tang sui yi yan .mi shi du an mian .ya xiao ye pian ji .fu ge xiao yu yan .
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..
jin bian bai ma zi you jiang .hua men nan .yan zhi bei .zhang ye cheng tou yun zheng hei .
jia zai jiang nan meng qu mi .fa bai mei can qing jian qi .xin gu chang qie zi gui ti .
qing chuan chen li you ren .fu sheng ri yue zi ji .shang jing ying hua zheng chun .
shi ji sheng yang jing .shan shui yue qing chen .za hua ji ru wu .bai hui qi yi chen .
keng qiang fa gong zheng .he le bian qi ai .ren shen ji zhao xiang .feng niao yi xia lai .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
dan xian zi xi .jie dong wei jiu .yang zhan xi xiang .qun xiang lai cou ..
.sheng de zi bang jie .jia mo zuo shi cheng .men zhan si ma gui .shi yang ba long ming .
bu xu kao qian gu .liao qie wei jin yu .you ru yun zhong yu .yu san jue hui gu .
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
fei fu ru yu jie .li ao si bu zhe .ban ri wu geng fu .ci bei zong e sha ..

译文及注释

译文
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请(qing)僧道超度士灵。
一会(hui)儿感觉便(bian)大不一样,顿觉得天地之间热(re)闹非凡。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的(de)背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
上天将天下授予殷商,纣(zhou)的王位是如何施与?
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓(xing)们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦(ku)脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
北来(lai)的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。

注释
⑵篆(zhuàn)香:比喻盘香和缭绕的香烟。
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
49.娼家:妓女。
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。
⒂清绝:清新绝顶。即特别清新。

赏析

  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴(ji xing)于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人(shi ren)禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒(fu ru)碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明(xian ming),但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  宋玉的《风赋(feng fu)》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

王钺( 明代 )

收录诗词 (6342)
简 介

王钺 (1623—1703)明末清初山东诸城人,字仲威,初号左庵,后改任庵。顺治十六年成进士,以母老不仕。康熙间任广东西宁知县,常与诸生论文。三藩乱起,钺团练土兵,枕戈以待。旋以地方难保,引疾归。家居二十余年而卒。有《水西纪略》、《世德堂集》等。

题西太一宫壁二首 / 孔丙寅

拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"


越人歌 / 左丘永真

"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。


更漏子·烛消红 / 蒋笑春

刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。


生查子·鞭影落春堤 / 候己酉

"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"


春山夜月 / 鲜于痴旋

推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。


定风波·感旧 / 水子尘

"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
但恐河汉没,回车首路岐。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"


清平乐·瓜洲渡口 / 纳喇志红

视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
青山得去且归去,官职有来还自来。"


菩萨蛮·秋闺 / 邝碧海

寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 占梦筠

"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
送君一去天外忆。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,


银河吹笙 / 田曼枫

客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
愿因高风起,上感白日光。"
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
王右丞取以为七言,今集中无之)