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周颂·潜

金朝 / 陆坚

会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈


周颂·潜拼音解释:

hui xu lin ge liu zong ji .bu zhan tian jiao mo yi gui ..
lv liu jian fu di .huang ying ru huan ren .fang wei yi zhe quan .duan jiu yi jing xun ..
lin xiang tian lin she .xi ying gai diao ji .di xiong wu ku shi .bu yong bie ting wei ..
xuan shu chun guan gui gu xiang .shui dao wu men fang jian hai .shu qin min ling jian wu shuang .
shui yan bin peng lao .you zi jiang xin xue .wei yan bu gan ping .xiu ji ju qing pu . ..meng jiao
wei you shang ceng ren wei dao .jin wu fei guo fu lan gan ..
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .
.lie cui rong qing rui se xin .tao cheng xian de gong wu jun .gong wan ming yue ran chun shui .
.yong zhong jiao jiao tie zheng zheng .bai wan chang qu ru di jing .
.dong guan shi xian xia .huan xiu yu shu shu .shuang jing chi xian dao .bai yue cong yao che .
han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .
bu yue zong yun duo jin que .hui lou liang dian cui bo kong .yin lv xiang han feng huang bao .
.huan sha you nv chu guan dong .jiu ji xin ci yi meng zhong .
chi hui zhu fu ying .you xiang xie qian qiong . ..han yu

译文及注释

译文
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春(chun)天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出(chu)诗来,罚酒三杯。
投去含情的目光,掷去春心(xin),折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必(bi)然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德(de)行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求(qiu)。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动(dong),不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
应该是上天教人们开通汴(bian)河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?

注释
花:喻青春貌美的歌妓。
⒃绕朝:战国时秦国大夫。
⒁圉︰边境。
(1)兹:此。麦城楼故城在今湖北当阳东南,漳、沮二水汇合处
[2]羽檄(xí):古代的紧急军事公文。边亭:边境上的瞭望哨。
89、首事:指首先起兵反秦。
群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

赏析

  在诗(shi)的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻(ke yu)己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习(xue xi)、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  第二句写友人(you ren)乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

陆坚( 金朝 )

收录诗词 (2991)
简 介

陆坚 陆坚,河南洛阳人。善书,初为汝州参军,再迁通事舍人,以给事中兼学士。初名友悌,明皇嘉其刚正,更赐名。为中书舍人,以集贤学士供儗太厚,议白罢之。张说曰:“丽正乃天子礼乐之司,所费细而所益者大。陆生之言,盖未达耶。”帝知,遂薄坚。

题东谿公幽居 / 公冶癸未

跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"


马诗二十三首·其五 / 詹辛未

松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
四海未知春色至,今宵先入九重城。


无将大车 / 巫易蓉

"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


阳春曲·春景 / 集幼南

惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。


燕来 / 日玄静

莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 亓官婷婷

"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。


醉太平·泥金小简 / 仍真真

敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"


地震 / 万俟梦青

高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,


题元丹丘山居 / 貊申

碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰


论诗三十首·十五 / 公叔一钧

雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
见《纪事》)
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"