译文
在大道施(shi)行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上(shang)的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这(zhe)叫做理想社会。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
她的魅力过去今天都在流(liu)传,荷花见了她也会害羞。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
整日可以听到笛声、琴(qin)声,这是多么自在啊。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打(da)开。
注释
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”
(13)五伯:即春秋五霸。这篇文章指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
⑸窈(yǎo)窕(tiǎo):姿态美好。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
①越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。
⑥君子:此处指结婚的新郎。