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崔篆平反

宋代 / 释宗泐

今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。


崔篆平反拼音解释:

jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
.zui zhuo han qiong bang shui xing .yu weng bu hui du yin qing .gui neng gu yin shui xiang zhong .
.guan shu wei dong jing .cheng chi qi bei chen .xian ge tai ping ri .gong le jian yin chun .
.shui yan duo nan hou .zhong hui xi yan liu .yu hua guan he meng .xian jing bin fa qiu .
diao e pan kong xue man wei .lie qi jing feng bian qi bao .shu lou han dui mu yan wei .
yuan an mu tong chui duan di .liao hua shen chu xin niu xing ..
jin zhong chun yu xi .gong shu ye yan he .xiang wang dong qiao bie .wei feng qi xi bo ..
di che xin hui zhuan .he han fu zong heng .gu feng xiang xi hai .fei hong ci bei ming .
yu guo mu shan bi .yuan yin qiu ri xun .wu zhou bu ke dao .shua bin wei si jun ..
fan seng chun ling jue .xing jiu xue tan yu ...zeng shi xu bai ..
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
qi bu ji a mu zhi jia qing niao er .han gong lai wang chuan xiao xi ..
qian nian long shu he ren ku .ji mo cang tai nei shi bei ..
jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
qian jia xian huang jin .wan jiang mo liu li .ji kong tai shan mu .yi qing tian fu zi .

译文及注释

译文
临水却不敢看我的(de)倒影,是因为害怕容颜已变改。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
  戊申这一天(tian)是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事(shi)物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢(ne)?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使(shi)自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡(zao)的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长(chang)流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩(wan)。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
朽(xiǔ)
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。

注释
③诟:耻辱、羞耻的意思。
③后车:副车,跟在后面的从车。
⑼“千金”句:《独异志》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”小:《全唐诗》校:“一作少。”
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。
⑴贞元十四年:即公元798年,贞元为唐德宗年号。
⑵画屏:有画饰的屏风。

赏析

  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分(shi fen)复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一(zhe yi)谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何(you he)指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

释宗泐( 宋代 )

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简 介

释宗泐 (1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。

北门 / 谭谕

"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"


南阳送客 / 赵鼐

"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"


寄赠薛涛 / 王学可

马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
踟蹰欲何赠,空是平生言。"


水仙子·咏江南 / 张永明

傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。


寄欧阳舍人书 / 周钟岳

公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"


越中览古 / 邝思诰

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
从来知善政,离别慰友生。"
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,


病起荆江亭即事 / 黄立世

晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"


夜看扬州市 / 施枢

"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 陆敬

骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
苍然西郊道,握手何慨慷。"


/ 田锡

歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。