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乙卯重五诗

唐代 / 周仲美

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。


乙卯重五诗拼音解释:

.men di tao yuan shui .han kong fu ying shan .gao yin yan yu ji .can ri jun lou jian .
.chang yi jiu shan ri .yu jun tong ju sha .wei neng jing bei ye .bian xue yong yang hua .
ming ming shuo xiang zhong huang lu .pi li sheng zhong zi de shen .
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .
zi nai zhi yin you shang xi .yu jiao geng ru he ren er ..
hu guang yin xing se .qing ge bang can xia ..
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
hu ran fei qu mo neng pan .yi min dui yun xiao gao zhi .chan zi feng yun zeng dao yi .
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
.zan ci chou xiao qu .wei fa jian xin hong .lu ru jiang bo shang .ren gui chu yi dong .

译文及注释

译文
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地(di)尽头是你征程。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早(zao)巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
酒醉后,手扶(fu)楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪(xue)一样高洁冰清。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过(guo)去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老(lao)规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合(he)规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。

注释
61.诺:表示答应的意思。敬诺:意为“答应”,是应答之词。几何:多少。
制:地名,即虎牢,河南省荥(xíng)阳县西北。
69、瞿然:惊惧的样子。
84.俪偕:同在一起。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。
4.张目:张大眼睛。
8.其:指门下士。

赏析

  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  陈师道作于同(yu tong)年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密(you mi)切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是(de shi)秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

周仲美( 唐代 )

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简 介

周仲美 周仲美,成都人,适李氏。诗一首。

江城子·嫩黄初染绿初描 / 张印顶

"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 李大同

"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 赵景淑

倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 何体性

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
别来六七年,只恐白日飞。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 程同文

承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


赠秀才入军·其十四 / 易珉

昨夜声狂卷成雪。"
太冲无兄,孝端无弟。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,


卜算子·春情 / 释显彬

"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。


早春 / 陈叶筠

今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
令丞俱动手,县尉止回身。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,


清平乐·春归何处 / 释法平

如今而后君看取。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"


满庭芳·香叆雕盘 / 陈格

有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"