首页 古诗词 蟾宫曲·赠名姬玉莲

蟾宫曲·赠名姬玉莲

清代 / 杜贵墀

唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。


蟾宫曲·赠名姬玉莲拼音解释:

huan ke qian hui yuan hong xiu .mai lu gao gua xiao qing qi .sheng pu chuang xi chun mian chu .
.zhan zhang hu qin chu sai qu .lan tang yue zhao nong chao sheng .
liao de meng guang jin ri yu .bu zeng chun jin bu gui lai ..
qing dan guan shu bi .kai xuan juan lian wei .jia ren ji ji quan .sui wo yi xi xi .
man fu feng sheng qiu shui wen .wei ru yu cai lian ye po .zhi qiu jiang jian xi hua fen .
bu ru zhong zai tian chi shang .you sheng sheng yu ye shui zhong ..
ruan ji mou shen zhuo .ji kang xiang shi yong .sheng ya bie you chu .hao qi zai xin xiong ..
tong wei shao jiao qi wang qin .gan jiu liang xing nian lao lei .chou en yi cun sui han xin .
shang shan jin li wei quan shuai .xing feng chan ke duo xiang wen .zuo yi yu zhou yi zi si .
chu yan ri wei gao .zhong yin jing yi xie .tian di wei mu xi .fu gui ru ni sha .
guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
gu ren yi you yan .fu sheng qi shi xi .wo jin qian liu sui .duo xing huo shu ji .
.hao qu min cao li pan guan .shao tan gong shi qie mou huan .
.yi shuang hua ting he .shu pian tai hu shi .chan chan cang yu feng .jiao jiao qing yun he .

译文及注释

译文
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也(ye)看不到有什么使人敬畏的地方。
竹林里笋根旁才破土而(er)出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在(zai)沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些(xie)奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都(du)会城镇(市民游览)的胜(sheng)地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无(wu)人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转(zhuan)到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
今天是什么日子啊与王子同舟。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
只有那一叶梧桐悠悠下,
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。

注释
③楚天:永州原属楚地。
当待:等到。
(15)昭阳殿:王琦注:《一统志》:昭阳殿乃太后所居,在台城(宫殿名)内。
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
诸生:明代经过省内各级考试,录取入府、州、县学者,称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目,统称诸生。
2、霞绡(xiāo):古人或以霞喻红绡,或以红绡拟霞。绡,丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》:“江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。”

赏析

  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种(yi zhong)凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的(xun de),实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相(shi xiang)结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  第五联,诗人又从天庭描写到神(dao shen)山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤(huang he)楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且(bing qie)略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  “闻说君山(jun shan)自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

杜贵墀( 清代 )

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简 介

杜贵墀 杜贵墀(1824-1901年),字吉阶,别字仲丹,巴陵县郭镇磨刀村杜家庄(今属湖南岳阳市岳阳楼区)人。天资卓越,性情“沉敏”,深得从祖父杜棠的喜爱。杜棠到山西任职时,将年仅4岁的贵墀带到任所,学习四书五经及句读。贵墀6岁丧母,9岁丧父,13岁回到家乡,与长兄杜伯崇相依为命,继续勤奋苦读,精研诗词和古文,力求博学实用,不争虚名,为日后的经史研究奠定了深厚的基础。

苦寒吟 / 詹金

"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
寂寞东门路,无人继去尘。"
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 孔尔风

翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
各附其所安,不知他物好。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
凉月清风满床席。"


李延年歌 / 卞丙子

"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。


归燕诗 / 梁远

此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
中间歌吹更无声。"
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 泰亥

"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。


忆母 / 千妙芙

"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。


上云乐 / 微生倩

去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。


进学解 / 闫傲风

"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 谷梁晓燕

忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"


鹧鸪天·赏荷 / 毋阳云

此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。