首页 古诗词 久别离

久别离

未知 / 杜浚

"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"


久别离拼音解释:

.cao tang he chu shi pai huai .jian shuo yi zong xiang ci kai .chan gui zi gui san jing hou .
.jiang liu pan fu zhi .fu zhao chu jia lin .shang luo lu you yuan .shan yang chun yi shen .
dai xiang ru bao si .xiang qi tong bao yu .wei ru you ke wu .yi ru dang he ru .
leng chu gui hong ji .ming ning luo zhao ju ..............
.yang ru jin cu xiao neng qing .wei run jiang rong zi yu ying .shi mo yi yan wei feng wei .
.di song cang long shi bao yun .tian jiao qing gong zhong cai fen .gu biao bai chi xue zhong jian .
.zhou hui sheng yi si xian xiang .shao jian chou ren ri yue chang .mu rao xu yan gao xiu se .
gai sheng long chang .he yi zhi ci .shi wen bu zhang .hou bi fei xiao .jiang lai fou zang .
.zhu long fei cui chuang .bai xi shi zhong lang .wu ri lai hua xia .shuang tong wen dao bang .
bai xue hua cheng cu lang shi .qin shang zhi wen jiao jing yu .chuang qian kong zhan gong fei shi .
.tai bai dong gui he bei yin .jing hu kong zai jiu chuan shen .
bu dai qun fang ying you yi .deng xian tao xing ji zheng hong ..
mei yi zhong nan xue .ji deng yun ge ti .shi yin sou ju ci .na xi yi zhao xie ..

译文及注释

译文
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都(du)是这样啊。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得(de)(de)更明亮。
  沧州的南面有一座寺庙靠(kao)近河岸,庙门(men)倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆(ni)流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
早晨,画(hua)栋飞上了南浦的云;
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。

注释
93、所从方起:从哪个方位发生。
51.固房陵:坚守房陵。房陵,即房州,公元742年(天宝元年)改为房陵郡,公元758年(乾元元年)复为房州。郡治在今湖北房县。
(5)隔离天日:遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
⑵还:一作“绝”。
1.寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

赏析

  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称(cheng)今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望(ke wang)结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  在这首(zhe shou)题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  第五,六句“阶馥舒梅素,盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开,阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象:宫廷内外.张灯结彩,光辉灿烂;摆上供品,敬神祭祖,《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

杜浚( 未知 )

收录诗词 (6833)
简 介

杜浚 (1610—1686或1611—1687)明末清初湖北黄冈人,原名绍先,字于皇,号茶村,又号西止,晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州,居南京达四十年。少倜傥,欲赫然着奇节,既不得于所试,遂刻意为诗,以此闻名。着有《变雅堂集》。

寓言三首·其三 / 韩宗古

吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,


纥干狐尾 / 郑茜

病中无限花番次,为约东风且住开。"
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"


野步 / 王时会

"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
不解煎胶粘日月。"
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
白发如丝心似灰。"
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。


小雅·蓼萧 / 过松龄

"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。


登太白楼 / 童佩

折来未尽不须休,年少争来莫与留。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 王仲文

"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"


秋晓行南谷经荒村 / 浦应麒

西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客,
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"


蝶恋花·庭院深深深几许 / 净圆

分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。


豫章行 / 孙鲁

虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"


商颂·殷武 / 陈壶中

丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"