译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
树前点上明烛亮如白昼,身处美女(nv)群中忘掉春秋。
回来吧。
从前我们先(xian)王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的(de)时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武(wu)王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百(bai)姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
随着波浪或清(qing)或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
白发已先为远客伴愁而生。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
注释
(3)宝玦:玉佩。
⑺幄幕:篷帐帘幕。一作“帷幄”。
余:我。嗜(shì是)学:爱好读书。
74、更谓之:再谈它。之,指再嫁之事。
⑻燕(yān)然:古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴 ,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
⑷韶光:美好时光。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。