译文
每一个少女,都是(shi)一本唤不(bu)醒的日记。因(yin)为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
鲁阳有什么(me)德行,竟能挥戈驻日?
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮(fu)现。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也(ye)不怕猛虎来咬牛犊。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明(ming)的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑴汴京:今河南开封,是北宋都城。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。
(26)委地:散落在地上。
(31)称引:指信中论说、引述的事情。
⑽旦:天大明。