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项嵴轩志

明代 / 王廷鼎

明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
潮归人不归,独向空塘立。"
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"


项嵴轩志拼音解释:

ming zhu ri zheng shi .li cao he hu xian .kong huai ji shi ye .yu zhao cang lang chuan .
.shi ba yong yang shou .fu wo xun yang lou .xuan jian piao han yu .wei die qin jiang liu .
rang jiu fei guan bing .yuan qin bu zai sheng .ying yuan wu dou mi .shu ri zhi yuan ming ..
qing die piao lan jing .you feng rao hua xin .bu yu jun xie shou .shui fu ci you xun ..
.gao ren bu ke you .qing lun fu he shen .yi jian ru jiu shi .yi yan zhi dao xin .
chao gui ren bu gui .du xiang kong tang li ..
.xin feng bai liang gu .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
pi gu xuan lei dian .ge jian lin feng shuang .si fei jiang jie dao .shi cheng qi xian xing .
wei wo cao zhen lu .tian ren can miao gong .qi yuan dong huo luo .ba jiao hui xing hong .
.shu nian zuo li jia lv kong .shui dao hei tou cheng lao weng .nan er zai shi wu chan ye .
qing niao ying gu zhao .bai yun sui yi shen .chao sui mo ling shang .yue ying shi tou xin .
shang sheng xuan ge you jiang yan .ping ming yu wei chao wan guo .che ma he da yi si chan .
.xian tian bei chuan xia .jing zhe qu gong geng .wan li kong jiang tan .gu zhou guo ying cheng .
bang mu xin xia che .de li bi meng ou .gan kun ri jiao tai .wu yi sui you you ..

译文及注释

译文
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生(sheng)际遇不同)。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么(me)恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以(yi)求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说(shuo)服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁(chao)错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。

注释
遂:终于。
③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
4、寄:客居。此句说客居的日子多于家居的日子。
20、项燕:战国末年楚国著名将领,项梁之父、西楚霸王项羽的祖父,曾大败秦将李信。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
⒂“手持”两句:是指庙令教韩愈占卜,并断定占到了最吉利的兆头。杯珓(jiào):古时的一种卜具。余难同:其他的卦象都不能相比。

赏析

  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应(ying),已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  吴齐贤《论杜(lun du)》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
桂花桂花
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词(dai ci)客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿(qiang er)胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

王廷鼎( 明代 )

收录诗词 (3616)
简 介

王廷鼎 王廷鼎,字梦薇,震泽人。官浙江县丞。有《紫薇花馆诗稿》。

寒食还陆浑别业 / 薛幼芸

庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。


秋柳四首·其二 / 薛雍

纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 那逊兰保

诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
相如方老病,独归茂陵宿。"
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。


寄韩谏议注 / 翟汝文

天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。


和张仆射塞下曲·其四 / 曹摅

歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。


揠苗助长 / 蔡觌

水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 黄伯剂

朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 俞讷

绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。


纵囚论 / 杨昭俭

绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
"皎洁明星高,苍茫远天曙。槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。


湘江秋晓 / 杨碧

"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。