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玉楼春·桃溪不作从容住

明代 / 潘钟瑞

瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;


玉楼春·桃溪不作从容住拼音解释:

ying ying ru he .bu guo bu xi .mo zhi qi ji ..
liao di zhi wu zhan .an bian shi you zheng .dai yun heng ma shou .yan yan fu jia sheng .
lin qi bie shu zi .wo shou lei zai di .jiao qing wu jiu shen .qiong lao duo can qi .
geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
er zi ban wo xing .wo xing gan cu jie .hou ren ying bu shi .qian shi han quan yan .
jiu jiang lian zhang hai .wan li ren xu zhou .sui wan tong huai ke .xiang si bo shang ou ..
lan wu xiang gu guo .shi nian bie huang cun .ri mu gui ji yi .bei lin kong zi hun .
bi lin zi shi bian tian jun .li gong shu ying deng shan jian .shang yuan zhong sheng guo xue wen .
wang li xing huan mu .bo zhong sui you chun .hun ming kan ri yu .ling guai wen zhou ren .
cao mu zheng yao luo .ku xiong po shui mei .gong ju yun yang li .kan ke duo bie li .
yue zhong yan zi lai .hua ji chu wang cheng .sui mu yun gao he .wen tian geng yi ming ..
ru he bu si .huang zi shi wei .shang xia ge sai .ren shen yuan bi .

译文及注释

译文
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡(heng)只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千(qian)古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
  我听(ting)说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴(yin)山,但阵亡将士骸骨遍野(ye),互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
其五
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。

注释
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
2、滋:当“繁”解释。“发华滋”,花开得正繁盛。
啼鴂(jué):悲鸣的杜鹃。鴂,伯劳鸟:“楚、越间声音特异,啼鴂舌踔噪,今听之恬然不怪。”屈原《离骚》:“恐鶗鴂之先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
⑵梦魂:古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体,故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。

赏析

  “别裁(bie cai)伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己(ji)的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形(qing xing),在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
人文价值
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

潘钟瑞( 明代 )

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简 介

潘钟瑞 江苏长洲人,字麟生,号瘦羊,晚号香禅居士。诸生,候选太常寺博士。工书,长于金石考证,擅诗词。有《香禅精舍集》。

读山海经·其十 / 亥上章

天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。


花心动·柳 / 亓官春凤

朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"


咏被中绣鞋 / 盖卯

决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。


归国遥·春欲晚 / 令狐博泽

"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,


答谢中书书 / 六冬卉

"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。


缭绫 / 贯馨兰

碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗


放鹤亭记 / 纳喇己未

"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。


沁园春·孤鹤归飞 / 章佳梦雅

"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。


虽有嘉肴 / 荣语桃

徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
虽未成龙亦有神。"
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。


西江月·新秋写兴 / 糜摄提格

君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,