首页 古诗词 忆王孙·夏词

忆王孙·夏词

元代 / 邵堂

悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。


忆王孙·夏词拼音解释:

bei jun suo jiao nv .qi zhi bu wo sui .chang an yuan yu ri .shan chuan yun jian zhi .
.fu rong ren .fu rong ren .er chuan mian po qu ru qin .tian zi jin lian bu ren sha .
qian xi su san tang .jin dan you shen hu .can chun san bai li .song wo gui dong du ..
jue wu yin bang yu .mi zhi you dang ju .gao ming you an e .yang yan ben chi lu .
mian shang jin ri lao zuo ri .xin zhong zui shi sheng xing shi .tian di tiao yao zi chang jiu .
lu shi lv wu di .yue han hong shu yin .kuang zi du chou xi .wen bi xiang si yin .
bie xuan xian you ban .qian zhao xiao yin tu .yi bei chou yi po .san zhan qi mi cu .
chang nian ku jing zhi he xian .qi de yin er du sang ming .
xin wei shen jun fu .shen wei xin chen zi .bu de shen zi you .jie wei xin suo shi .
.jiang hui wang jian shuang hua biao .zhi shi xun yang xi guo men .
sui nian jian huan xiao .zhu ri tian shuai ji .qie qian hua xia ge .song ci bei zhong wu ..
.jia yu qiao bing sheng wei ting .xian yun bu e ru qing ming .

译文及注释

译文
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰(yan),照破沉灰色的天。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
看那莪蒿长得高,却(que)非莪蒿是散蒿。可怜我(wo)的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你(ni)生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家(jia)门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡(xiang)梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
田头翻耕松土壤。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
何必考虑把尸体运回家乡。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷(fen)繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。

注释
④衮衮:连续,此指时光匆匆。
88.使:让(她)。
⑸山阴:今浙江绍兴。山阴雪:据《世说新语·任诞》记载:东晋人王徽之家住山阴,一夜大雪,四望一片洁白,忽忆好友戴逵家在剡溪(在今浙江嵊州),就乘船去访问。经过一夜的时间,才到达戴的门前,却不入门而回。人家问他为什么这样做,他说:“我本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”阴:一作“隐”。
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
(65)周郎:指三国时吴国名将周瑜,因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。
⑹白头居士:作者自指。
⑴一百五日:即寒食日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“去冬至节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。”
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。

赏析

  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的(lv de)赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发(shi fa)展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻(ze ke)意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意(you yi)志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

邵堂( 元代 )

收录诗词 (2442)
简 介

邵堂 邵堂,字无斁,号子山,青浦人。嘉庆丁丑进士,官汜水知县。有《大小雅堂集》。

忆江南·歌起处 / 江珠

"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。


春日五门西望 / 朱圭

何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,


观书 / 鲍壄

禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 张远览

今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。


蓝桥驿见元九诗 / 赵师立

我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。


拟挽歌辞三首 / 姚孳

莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。


忆江上吴处士 / 王承邺

更若有兴来,狂歌酒一醆."
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。


人月圆·春日湖上 / 熊本

多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。


绝句·人生无百岁 / 陈瑞

独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。


惠州一绝 / 食荔枝 / 鲍桂星

"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。