垓下歌
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
垓下歌拼音解释:
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
jian jian chen fan tu .zi zi kang zhong jie .shi qi qu yu jing .yuan shi xiong chou jue .
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
bi sheng qing huai qi .du zhong wen zhong cai .jin zuo gong yan shi .ru feng he liu zai .
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
译文及注释
译文
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做(zuo)梦，他乘船经过日边。
《李廙(yi)》佚名 古诗担任尚书左丞时，有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子，刘晏当时正掌管大权，他曾经拜访《李廙》佚名 古诗，《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧，就命(ming)令手下偷偷地测量门的长和宽，然后用没打(da)磨过的竹子编成(cheng)帘子，不加修饰，将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家，都不敢提这件事就离开了。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
樊山霸气已尽(jin)，天地一派寥落秋色。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓(xiao)仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
还没有玩遍三四(si)座山，山路弯弯，已经历千万转。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
注释
（1）檐牙：屋檐如牙齿一般。
⑿君：指汉家君主，特指汉武帝刘彻。铅水：比喻铜人所落的眼泪，含有心情沉重的意思。
⑶菱歌：东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱：形容歌声婉转清亮。
（74）有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。
雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。
⑺琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
⑽节旄：旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》：“（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”指旌节。落尽：一作“空尽”，一作“零落”。海西：一作“海南”。
4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
赏析
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇(xin qi)的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景(xie jing)色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会(bi hui)陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合(zu he)，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇(xin qi)的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景(xie jing)色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会(bi hui)陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合(zu he)，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
尾联“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。
创作背景
三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？
客中除夕
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
更人莫报夜，禅阁本无关。"
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
满江红·拂拭残碑
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
青玉案·丝槐烟柳长亭路
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
杂诗三首 / 杂咏三首
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
仍闻抚禅石，为我久从容。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
"梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
暗香疏影·夹钟宫赋墨梅
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
周颂·维清
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
早秋山中作
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
感遇诗三十八首·其二十三
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
观放白鹰二首
安得西归云，因之传素音。"
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
"春风报梅柳，一夜发南枝。
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
最赏无事心，篱边钓溪近。"