十一月中旬至扶风界见梅花
工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。
便共输肝胆，何曾异肺肠。慎微参石奋，决密与张汤。
泥涂绛老头班白，炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来，
剧敌徒相轧，羸师亦自媒。磨砻刮骨刃，翻掷委心灰。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
若使江流会人意，也应知我远来心。"
十一月中旬至扶风界见梅花拼音解释:
gong shang che wu qu .niu ma deng shan bi .kuang dang lv shui shi .po hai nong sang shi .
bian gong shu gan dan .he zeng yi fei chang .shen wei can shi fen .jue mi yu zhang tang .
ni tu jiang lao tou ban bai .yan zhang ling jun mian li hei .liu nian bu si que gui lai .
ju di tu xiang zha .lei shi yi zi mei .mo long gua gu ren .fan zhi wei xin hui .
xing yuan dan dang kai hua feng .wen jun du you xin yu yu .bao wan xin qing qi ma chu .
.shen wai wu ji shu .xin zhong shao shi fei .bei hua liu bian zhu .feng jiu zui fang gui .
ge shi tian ya wei ci shi .yuan he bu mi jiu jiang lai ..
pao bie na sheng zhu .peng qiu zhi si lu .chu feng qing si shu .ba di shi ru wu .
ma shang chui bian chou bu yu .feng chui bai cao ye tian xiang ..
ruo shi jiang liu hui ren yi .ye ying zhi wo yuan lai xin ..
译文及注释
译文
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了(liao)我这葬花的人。
想折一枝寄(ji)赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
凭南燕(yan)王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天(tian)降雨露，分布各(ge)地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
忽然变作渔阳掺(chan)低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
现在如果把东西寄存在别人处，第二天就去取，可能得到，也可能得不到了。但晋国公自身修养德行，以求上天的福报，在几十年之后，得到了必然的回报。如同手持契约，亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
丹阳湖水清(qing)秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
注释
伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝
⑧傅玄诗：“皎皎濯清辉。”《月赋》：“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰：杜有太巧类初唐者，如“委波金不定。照席绮逾依”，有太纤近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池莲”。
(41)《韶濩hù》：商汤的乐舞。
圣人出而四海一：指宋太祖赵匡胤统一天下。
⑺先主：指刘备。閟宫，即祠庙。
1、治：政治清明，即治世。
赏析
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
第三是知识丰富，议论风发，左右逢源，得心应手。一开头谈碑，就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀，就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀，两句话便概括讲出要领；论当时官僚，用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富，了解透彻，所以发出议论，都能抓住要点，讲出妙处，显得(xian de)左右逢源，得心应手，读来脉络清楚，增长见识，自然有味。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌(de ling)云之势作铺垫。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之(jie zhi)意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容(xing rong)自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
第三是知识丰富，议论风发，左右逢源，得心应手。一开头谈碑，就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀，就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀，两句话便概括讲出要领；论当时官僚，用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富，了解透彻，所以发出议论，都能抓住要点，讲出妙处，显得(xian de)左右逢源，得心应手，读来脉络清楚，增长见识，自然有味。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌(de ling)云之势作铺垫。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之(jie zhi)意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
诗的开头用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容(xing rong)自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
创作背景
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
李希圣( 金朝 )
收录诗词 (1134) 首
简 介
李希圣 希圣（1864年-1905年）清末官员，诗人。字亦元，号卧公，湖南湘乡（长沙）人。生于清穆宗同治三年，卒于德宗光绪三十一年，年四十二岁。光绪十八年（1892）进士。官刑部主事，荐举经济特科。初治训诂，通古今治法，尝纂《光绪会计录》以总综财赋，又草《律例损益议》，张百熙等极重之。百熙奉诏管学，引以为助。希圣通籍后始学为诗，有作必七律，以玉溪生（李商隐）自许，着有《雁影斋诗存》，传于世。
阳关曲·中秋月
祖竹丛新笋，孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶，残蒂宿茱萸。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪，石尤翻动忽成灾。
水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。
人生讵几何，在世犹如寄。虽有七十期，十人无一二。
"白头垂泪话梨园，五十年前雨露恩。
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
凡人年三十，外壮中已衰。但思寝食味，已减二十时。
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
病中对石竹花
不独送春兼送老，更尝一着更听看。"
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
"莫惜新衣舞柘枝，也从尘污汗沾垂。
月出砧杵动，家家捣秋练。独对多病妻，不能理针线。
勤操丹笔念黄沙，莫使饥寒囚滞狱。
不须惆怅从师去，先请西方作主人。"
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
将发石头上烽火楼诗
前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
近浦闻归楫，遥城罢晓铙。王孙如有问，须为并挥鞘。"
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
"岩白云尚屯，林红叶初陨。秋光引闲步，不知身远近。
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
铅钝丁宁淬，芜荒展转耕。穷通须豹变，撄搏笑狼狞。
山中问答 / 山中答俗人问
从今且莫嫌身病，不病何由索得身。"
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。
连铺青缣被，封置通中枕。仿佛百馀宵，与君同此寝。"
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力，芦荻编房卧有风。
林下遥相忆，尊前暗有期。衔杯嚼蕊思，唯我与君知。"
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
往往裴相门，终年不曾履。相门多众流，多誉亦多毁。
满庭芳·夏日溧水无想山作
门前本是虚空界，何事栽花误世人。"
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
诚知有道理，未敢劝交亲。恐为人所哂，聊自书诸绅。"
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
"笙歌旖旎曲终头，转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断，
相见欢·秋风吹到江村
"迢迢香炉峰，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。
"案头历日虽未尽，向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满，
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印，丝管行随白玉壶。
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
于今亦已矣，可为一长吁。"
吾闻汾晋间，竹少重如玉。胡为取轻贱，生此西江曲。"
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。
独有不才者，山中弄泉石。"
"闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。
"抚稚君休感，无儿我不伤。片云离岫远，双燕念巢忙。
江流不语意相问，何事远来江上行。"
年颜日枯藁，时命日蹉跎。岂独我如此，圣贤无奈何。
抱琴荣启乐，荷锸刘伶达。放眼看青山，任头生白发。
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
钓鱼湾
"闲坊静曲同消日，泪草伤花不为春。
"青松高百尺，绿蕙低数寸。同生大块间，长短各有分。
岁晚青山路，白首期同归。"
官满更归何处去，香炉峰在宅门前。"
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
唯对大江水，秋风朝夕波。"
除却馀杭白太守，何人更解爱君闲。"
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
西江月·夜行黄沙道中
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。
"江云暗悠悠，江风冷修修。夜雨滴船背，风浪打船头。
倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。"
半酣迷所在，倚榜兀回首。不知此何处，复是人寰否。
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
七绝·五云山
相去二千里，诗成远不知。"
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
张翰一杯酣，嵇康终日懒。尘中足忧累，云外多疏散。
流年似江水，奔注无昏昼。志气与形骸，安得长依旧。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。