首页 古诗词 饮酒·其六

饮酒·其六

金朝 / 尹恕

"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。"
重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。"
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。
"香色自天种,千年岂易逢。开齐全未落,繁极欲相重。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
一棹三湘浪,单车二蜀尘。伤秋各有日,千可念因循。"
"地形盘屈带河流,景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗,


饮酒·其六拼音解释:

.xi feng chui yu yan chu shi .bing ji seng zhai ba xian shu .wan li xian qin lao wo ma .
chan chu ye yan qiu he yue .bi cheng leng luo kong meng yan .lian qing mu zhong jin gou lan .
xie cha la yue you jin bi .he you wen zhang bing mao ling ..
zhong can feng jiao mu .bai shi xi shi cheng .zuo zu xiang jiang zhe .shui wei hua zheng sheng ..
.ming shi xu ren rui .kuang jun zai yue ling .qi he xun bei lu .jin kuang na dong ming .
you sheng ren jian qu bu hui .yu jian yan hua rao su shi .zan fan yun yue yan lou tai .
.xiang se zi tian zhong .qian nian qi yi feng .kai qi quan wei luo .fan ji yu xiang zhong .
rao cheng bo se dong lou tai .niao fei tian wai xie yang jin .ren guo qiao xin dao ying lai .
yi zhao san xiang lang .dan che er shu chen .shang qiu ge you ri .qian ke nian yin xun ..
.di xing pan qu dai he liu .jing qi cheng ming shi sheng you .shi li xiao ji guan shu an .

译文及注释

译文
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是(shi)由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散(san),可无奈的是我们的忧伤那么(me)深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁(chou)苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
“东方(fang)曚曚已亮啦,官员已满朝(chao)堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
  屈原痛心怀王惑于小人之(zhi)言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国(guo)家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?

注释
59.鹓雏(yuānchú):凤凰。孔:孔雀。鸾:鸾鸟,传说中似凤凰的鸟名。
⑤蜡花:蜡烛的火花。
⑸楚词:即《楚辞》。
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。
28.琳瑉:一种比玉稍次的石。琨吾:同“琨珸”,即“琨”,《说文》:“琨,石之美者。”

赏析

  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成(cheng)三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  (一)
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号(de hao)角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到(du dao)“县民无口不冤声”,只能(zhi neng)设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

尹恕( 金朝 )

收录诗词 (5195)
简 介

尹恕 尹恕,安成(今江西安福)人。官行人(清同治《武宁县志》卷三七)。

燕归梁·凤莲 / 江汝式

叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。
"一丈红蔷拥翠筠,罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨,
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。


香菱咏月·其一 / 顾瑛

"身贱与心违,秋风生旅衣。久贫辞国远,多病在家稀。
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。
"知有岩前万树桃,未逢摇落思空劳。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 陈普

"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
有耻长为客,无成又入关。何时临涧柳,吾党共来攀。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 邱恭娘

尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。
"笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 马翀

谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"
"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。
使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。"
朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。


菩萨蛮·寄女伴 / 冯云骕

晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
肯忆长安夜,论诗风雪寒。"
何时霖岁旱,早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛,浮阳寄咏言。"


子产论政宽勐 / 张登辰

"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。


咏路 / 李泌

"曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志,
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"


浪淘沙·夜雨做成秋 / 释超雪

岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
王颁兵势急,鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水,叉牙出骨须。
晴气熏樱蕊,丰蒙雪满林。请君三斗酒,醉卧白罗岑。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"


赠内人 / 高述明

"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
"相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。
扣舷滩鸟没,移棹草虫鸣。更忆前年别,槐花满凤城。"
出尘头未白,入定衲凝霜。莫话五湖事,令人心欲狂。"
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
僧老白云上,磬寒高鸟边。
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。