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望雪

唐代 / 林干

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
并付江神收管,波中便是泉台。"
焦湖百里,一任作獭。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。


望雪拼音解释:

.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
jiao hu bai li .yi ren zuo ta .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .

译文及注释

译文
(你说)不要首先嫌布料的(de)(de)材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
太寂寞了啊(a),想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间(jian),拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗(an)中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样(yang),倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之(zhi)心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。

注释
39、耳:罢了。
⑷郁郁:繁盛的样子。
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢!乌……哉,哪里……呢。乌,哪里。
⑨缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦:意为在战争中流离失所,人已衰老,所作词反而更觉痛苦。缃帙,书卷。流离,散失。风鬟,头发散乱的样子。三五,指旧历正月十五夜。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
143. 高义:高尚的道义。

赏析

  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行(xing)。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以(ke yi)作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨(shang tao)终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代(shi dai)民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天(yi tian)会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色(se)彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有(du you)了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

林干( 唐代 )

收录诗词 (3148)
简 介

林干 温州乐清人,字国材,号木榴子。徽宗崇宁初,士多以舍法抡秀登名,干独居木榴山闭门着书。有《渊通》、《覃思》。

横江词六首 / 释法顺

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
遂使区宇中,祅气永沦灭。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 何孙谋

便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 丘为

"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 王凤翎

"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 彭湃

"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 沈东

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。


草 / 赋得古原草送别 / 李钖

"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。


谷口书斋寄杨补阙 / 孙璜

为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。


忆秦娥·伤离别 / 刘楚英

谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


水夫谣 / 黄英

"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"