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雨霖铃·孜孜矻矻

近现代 / 梁天锡

轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
草堂自此无颜色。"
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。


雨霖铃·孜孜矻矻拼音解释:

xuan qi lai xiang fang .yu qiao hui wan gui .geng lian chui lu ji .hua li dian qiang yi .
cao tang zi ci wu yan se ..
pin qiong qu gei xing die zi .xiao er xue wen zhi lun yu .da er jie shu sui shang lv .
you shi chu dong hu .geng yu yan xia zuo .fei wo yi bu xing .shi qu neng liu wo .
.dong zhu yu jin zu .zhu wen jing dao xiang .shang tian wu pian po .pu bai ge zi chang .
xi jian chun pu su .tan ran xin shen shu .dong jiao shang ge dou .ju hua he shi chu .
chun sou dong shou hou de tong .shi jun wu ma yi ma cong .kuang jin she xing da jiang quan .
shan bi long she zhe .lin han mi lu qun .shang xin zai jiu di .xian ju wei shui xun ..
da wu qu gao dong .chang cheng sao yi die .ping sheng bai yu shan .ling luo jiao long xia .
.fu zou sui lian shi .zhou xing wai rong yuan .bai zi kong shou sui .dan bi bu chao tian .
.xie shou wang qian li .yu jin jiang shi nian .ru he mei li bie .xin shi fu zhun zhan .

译文及注释

译文
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境(jing)烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
江南的风景多么美好,如画的风景久已(yi)熟悉。春天到来时,太阳从江面升起(qi),把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
  巍峨(e)四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都(du)必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
为寻幽静,半夜上四明山,
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。

注释
⑼销魂:形容极度伤心。
〔人亦其然〕人也是这样,意为人和山水同样有情趣。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
⑹三度:指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州,至东坡十月十五日作此词,三见月圆。
⒀谢:这里是“请问”的意思。

赏析

  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了(liao)它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋(xia qiu)之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人(da ren)民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖(gao zu)在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然(hu ran)”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人(xiao ren)。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

梁天锡( 近现代 )

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简 介

梁天锡 梁天锡,明世宗嘉靖时人。以善书官武缘知县。事见清道光《广东通志》卷六四。

箕子碑 / 杨维震

借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"


天净沙·秋 / 慕幽

满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。


野人饷菊有感 / 张易

近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
何意千年后,寂寞无此人。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。


庚子送灶即事 / 刘庠

不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。


春洲曲 / 陈韡

云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"


东归晚次潼关怀古 / 朱厚熜

睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,


书韩干牧马图 / 刘开

长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。


谒金门·五月雨 / 郭思

道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。


崔篆平反 / 杨佐

"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
令君裁杏梁,更欲年年去。"
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 吕温

巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"