青溪 / 过青溪水作
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
风惹菊香无限来。未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓。
"琼瑶一簇带花来，便劚苍苔手自栽。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
"春寒天气下瞿塘，大壤溪前柳线长。
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
青溪 / 过青溪水作拼音解释:
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
ping ming chao xia kua xuan ci .wu se xiang si xi bi xin .
jin wu yu guan si shi fu .shi zhi you bu ji huan ling ..
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
yu pu jing feng xia diao chi .pi wu luo hua duo yan jing .jiu shan can shao ji qin li .
xun guo chao zhi yuan .zhong quan fu mi shen .zao feng dun xiao zhi .jian sai zhi tong jin .
feng re ju xiang wu xian lai .wei bao luan li jin ri hou .qie mou huan qia yu shan tui .
.qiong yao yi cu dai hua lai .bian zhu cang tai shou zi zai .
gao tan kuo lue chen cong shi .meng shi bian ting zhuang wo jun ..
.chun han tian qi xia ju tang .da rang xi qian liu xian chang .
.li dai xing wang yi wan xin .sheng ren guan gu gui zhi jin .
译文及注释
译文
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
“谁能统一天下呢？”
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军(jun)打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人(ren)吗(ma)(ma)？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排(pai)成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执(zhi)拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
我回答说：”天下安定在于统一天下。“
他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
注释
24、倩：请人替自己做事。
8.遗（wèi）：送。
走：跑。
⑸云鬓：形容鬓发多而美。
迟迟：阳光温暖、光线充足的样子。
④义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。
（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。
赏析
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
全诗十五句，毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章，以“明昭有周”起为第二章，清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意，前半颂武王之武功，后赞武王之文治，语意连贯。如若分章，“不惟章法长短不齐，文气亦觉紧缓不顺”（方玉润《诗经原始》），所以还是从旧说以不分为好。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸(en xing)立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去(chu qu)猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起(fan qi)了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景(qing jing)交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
全诗十五句，毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章，以“明昭有周”起为第二章，清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意，前半颂武王之武功，后赞武王之文治，语意连贯。如若分章，“不惟章法长短不齐，文气亦觉紧缓不顺”（方玉润《诗经原始》），所以还是从旧说以不分为好。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸(en xing)立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去(chu qu)猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起(fan qi)了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景(qing jing)交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
创作背景
在秦汉时期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今贝加尔湖一带），它的南边是匈奴，西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时丁零也和其它周边的部落 一样，遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间，丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载，公元前71年，匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族，在返回途中遭遇大雪，平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击，结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰，被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。
徐蒇( 金朝 )
收录诗词 (3855) 首
简 介
徐蒇 徐蒇（？～一一七○）字子礼，吴县（今江苏苏州）人。由进士知饶州。孝宗干道初知江阴军。三年（一一六七）改浙东提举常平。五年，知秀州（《宝庆会稽续志》卷二）六年卒（《省斋文稿》卷五《徐子礼宗丞挽词》）。与周必大、曾几、陆游、范成大等有交。事见民国《吴县志》卷六五。今录诗二首。
木兰花慢·可怜今夕月
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
摧锋若貙兕，超乘如猱玃.逢掖服翻惭，缦胡缨可愕。 ——李正封
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
已胜生金埒，长思藉玉轮。翠华如见幸，正好及兹辰。"
卜算子·独自上层楼
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
阑药凋红艳，庭槐换绿阴。风光徒满目，云雾未披襟。 ——白居易
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
送朱大入秦
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
"高树多凉吹，疏蝉足断声。 ——杨凭
泛滥虽无定，维持且自专。还如圣明代，理国用英贤。"
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
《郡阁雅谈》）
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
"高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
仙家风景晏，浮世年华速。邂逅汉武时，蟠桃海东熟。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
洪赦方下究，武飙亦旁魄。南据定蛮陬，北攫空朔漠。 ——李正封
喜春来·携将玉友寻花寨
狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟。
垄笛悲犹少，巴猿恨未多。不知陶靖节，还动此心么。"
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
悬灯寄前焰，遥月升圆魄。 ——崔子向
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
和袭美春夕酒醒
答云皆冢卿。败壁剥寒月， ——韩愈
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
"闭关防老寇，孰敢振威棱。险固疑天设，山河自古凭。
"拂衣耕钓已多时，江上山前乐可知。
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
一朝入紫宫，万古遗芳尘。至今溪边花，不敢娇青春。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
秋晚登城北门
"咫尺风骚客，难谐面继酬。相思对烟雨，一雁下汀洲。
"浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
"圣运潜符瑞玉龙，自兴云雨更无踪。
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
般跚桧樾矬。香飞僧印火， ——嵩起
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
谬当鼎鼐间，妄使水火争。 ——轩辕弥明
煌煌京洛行
百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。 ——张希复
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
"盛府宾寮八十馀，闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早，
赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。"
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
高驾动，清角催。惜归去，重裴回。 ——皎然
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
寒食上冢
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。 ——韩愈
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
"积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
紫阁期终负，青云道未伸。犹怜陶靖节，诗酒每相亲。"
"季春三月里，戴胜下桑来。映日华冠动，迎风绣羽开。
剑客
"昔日偏沾雨露荣，德皇西幸赐嘉名。
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
"桐叶飞霜落井栏，菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹，
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"