译文
宋仁宗至和元年的(de)秋天,有谣言从四川一带传过来,说是(shi)敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都(du)惶恐不(bu)(bu)堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武(wu)力解决。只需要派一两个大臣前(qian)去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
江流波涛九道如雪山奔淌。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
注释
⑸卷入:一作“吹入”。小单于:乐曲名。
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
⑶“魏绛”句:魏绛(jiàng),春秋晋国大夫,他主张晋国与邻近少数民族联合,曾言“和戎有五利”,后来戎狄亲附,魏绛也因消除边患而受金石之赏。复,又。从戎,投军。戎(róng),兵器,武器。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。