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秋夜读书每以二鼓尽为节

南北朝 / 曾爟

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
将奈何兮青春。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
黑衣神孙披天裳。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。


秋夜读书每以二鼓尽为节拼音解释:

wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
qing yin you xing pin xiang shi .yu de duo can du shi wen ..
jiang nai he xi qing chun ..
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .
hei yi shen sun pi tian shang .
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
ji nian chun se bing jiang lai .shi fu jiu wan feng chu ji .ming dao san shan hua zheng kai .
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .

译文及注释

译文
  蔺相如完璧(bi)归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放(fang)弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上(shang)前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对(dui)付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏(yong),却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开(kai)筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限(xian)(xian)谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。

注释
⑵云淡:云层淡薄,指晴朗的天气。 午天:指中午的太阳。
[3]垒润栖新燕:新燕在刚垒好的新窝里栖息。
[41]姬汉:即汉族。姬,周天子的姓。旧邦:指中原周汉的故土。
(18)王子师:东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
⑵“联步”句:意为两人一起同趋,然后各归东西。联步:同行。丹陛:皇宫的红色台阶,借指朝廷。
6.凝云:浓云;密云。鼓震:谓鼓声高鸣。
22.儵(shu1舒)忽:同“倏忽”,忽然。

赏析

  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力(li),节节败退,听任东都沦于(lun yu)敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却(li que)并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲(mian xuan)染了气氛。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

曾爟( 南北朝 )

收录诗词 (5341)
简 介

曾爟 (1345—1407)明苏州府吴江人,字日章。少为郡学生。洪武十七年,以岁贡授黄陂知县。有政声。累迁为翰林院侍读。永乐元年,与修《永乐大典》。出使安南为副使。后从张辅等攻安南,文檄皆出其手。病卒于军中。

归园田居·其三 / 东郭英歌

玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


宿新市徐公店 / 歆曦

毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。


打马赋 / 司马璐

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
疑是大谢小谢李白来。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。


中洲株柳 / 法惜风

"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,


咏荔枝 / 碧鲁松峰

手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


蝶恋花·河中作 / 太叔爱香

洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。


醉太平·寒食 / 拓跋婷

"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。


眉妩·新月 / 淳于兰

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 虎悠婉

知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。


西湖晤袁子才喜赠 / 亓官万华

"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"