译文
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
庖丁放下刀回答说:“我(wo)追求的,是(shi)道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后(hou),再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在(zai),我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马(ma)奔跑。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
眼看着长安渐渐远去,渭水波(bo)声也越来越小。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
注释
(3)沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。
之:到。
⑥冯延巳《鹊踏枝》:“君若无定云,妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎,“乱山”比喻心烦意乱的女子。
⑷江湖:喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。
⑶海上:瀚海之上,沙漠上。