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后催租行

清代 / 陈沂

"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
由来枉死贤才事,消长相持势自然。"
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
"促织灯下吟,灯光冷于水。乡魂坐中去,倚壁身如死。
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。


后催租行拼音解释:

.cheng xi qing dao si .lei xia shu han quan .jin zai ti gang suo .ying nan sao shi mian .
jing tai lan zhu ke .liao luo gong han qing .kong guan xiang si ye .gu deng zhao yu sheng .
fang pao jin ri shao ping shu .zhu de xiao yao wu chu lun ..
.shu xia gu shi zuo .cao jian wei you shuang .tong ren bu tong bei .yun niao zi nan xiang .
teng hua shen dong shui .hu ye man shan feng .qing jing bu neng zhu .chao chao can yuan gong ..
.ye cheng he chu su .shan die shu ceng ceng .gu guan xian qiu yu .kong tang ting shu deng .
you lai wang si xian cai shi .xiao chang xiang chi shi zi ran ..
.zi de gao xian xing .ping sheng xiang bei qi .yue tan yun ying duan .shan ye yu sheng qi .
tian feng niao niao yuan yi yi .long tan wan gu pen fei liu .hu xue ji ren neng de kui .
dong ren wang gui ma .ma gui lian feng xia .lian feng yu di ping .yi bu geng zheng bing .
.chao zong han shui jie yang tai .han ya tian keng hou zuo lei .mo jian jiu jiang ping wen qu .
zuo xiao hu meng you cang hai .wan li bo tao zai mu qian ..
.cu zhi deng xia yin .deng guang leng yu shui .xiang hun zuo zhong qu .yi bi shen ru si .
.shan ji jing guo man jing zong .ge xi yao jian xi yang chong .

译文及注释

译文
只有(you)荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
有谁敢说,子女像(xiang)小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物(wu)相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历(li)的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手(shou)臂,听任泪水沾湿衣袖;

注释
⑥霜前雁后:杜甫诗:“故国霜前北雁来。”
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
[9]驾:陵;相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。
15.汝:你。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
【快哉此风】特殊句式,主谓倒装,应为“此风快哉”,解释为这风多么让人感到畅快啊!

赏析

  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼(jian lian);单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后(zui hou)一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐(tang)。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  “萤远(ying yuan)入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了(pu liao)一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果(dong guo)实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不(zhen bu)黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  人们常把这四(zhe si)句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

陈沂( 清代 )

收录诗词 (7153)
简 介

陈沂 (1469—1538)明南京人,先世本浙江鄞县人,以被征入太医院居南京,字宗鲁,后改鲁南,号石亭。陈钢子。正德十二年进士。授编修,进侍讲。以不附张璁出为江西参议,历山东参政,又为张璁所中,改行太仆卿致仕。少好东坡,中岁乃宗盛唐,为文出入《史》、《汉》,工画及隶篆,亦能作曲。与顾璘、王韦称金陵三绝,又益以朱应登称四家,并有“弘治十才子”之誉。着作甚富,有《金陵古今图考》、《畜德录》、《金陵世纪》等。

清平乐·检校山园书所见 / 呼延红贝

隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。"


长相思三首 / 皇甫雁蓉

酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
"萧萧芦荻花,郢客独辞家。远棹依山响,危樯转浦斜。
试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 夏玢

他日图勋画麟阁,定呈肝胆始应休。"
"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
"渭川通野戍,有路上桑干。独鸟青天暮,惊麏赤烧残。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
"把酒直须判酩酊,逢花莫惜暂淹留。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"


照镜见白发 / 墨安兰

唯有汉二疏,应觉还家晚。"
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。


女冠子·含娇含笑 / 锺离鸣晨

远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
忝受恩光同上客,惟将报德是经营。"
"持戈簇边日,战罢浮云收。露草泣寒霁,夜泉鸣陇头。
红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"


郊行即事 / 驹白兰

点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"


绵州巴歌 / 第五贝贝

石路寻僧去,此生应不逢。"
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
下令销秦盗,高谈破宋聋。含霜太山竹,拂雾峄阳桐。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
"门向沧江碧岫开,地多鸥鹭少尘埃。
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 申屠作噩

"三年文会许追随,和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞,
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。"
空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)


赠人 / 乌孙志刚

"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
秋江莫惜题佳句,正是磷磷见底时。"
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。


更衣曲 / 勾庚戌

可在青鹦鹉,非关碧野鸡。约眉怜翠羽,刮目想金篦。
"信来淮上郡,楚岫入秦云。自顾为儒者,何由答使君。
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
筑室连中野,诛茅接上腴。苇花纶虎落,松瘿斗栾栌。
天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"