首页 古诗词 观潮

观潮

近现代 / 蒋礼鸿

好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"


观潮拼音解释:

hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
zhu yu hua zhui xiang si zhen .lv chuang ji mo bei deng shi .an shu han geng bu cheng qin ..
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .
.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..

译文及注释

译文
战火遍地何处觅人间乐园,勤王(wang)杀敌又岂敢犹豫盘桓。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
一个(ge)春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天(tian)。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过(guo)这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周(zhou)密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道(dao)还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露(lu)出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗(shi)。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。

注释
滞淫:长久停留。
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
后:落后。
⑸瓜州:在长江北岸,今江苏省邗江县南部,与镇江市隔江相对,向来是长江南北水运的交通要冲。
⑸宁奈:忍耐。些些:即一些儿。后一个“些”字读sā,语尾助词。
171. 俱:副词,一同。
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。

赏析

  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国(ju guo)崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首(yi shou)《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时(tong shi),也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  这词在艺术(yi shu)上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在(er zai)作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹(re nao)、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写(shu xie)了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

蒋礼鸿( 近现代 )

收录诗词 (9763)
简 介

蒋礼鸿 蒋礼鸿(1916~1995)着名语言学家、敦煌学家、辞书学家。字云从,浙江嘉兴人。1916年2月出生,卒于1995年5月9日。曾任杭州大学(1998年并入浙江大学)中文系教授、杭州大学古籍研究所兼职教授、杭州大学汉语史专业博士生导师、中国敦煌吐鲁番学会语言文学研究会副会长,浙江省语言学会副会长、会长、名誉会长,浙江省敦煌学会副会长、《汉语大词典》副主编、《辞海》编委兼分科主编、杭州大学敦煌研究中心顾问、“九三”学社社员。

寒食寄郑起侍郎 / 陈爽

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。


碧城三首 / 宏玄黓

讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


常棣 / 逢夜儿

自此三山一归去,无因重到世间来。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
任他天地移,我畅岩中坐。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,


题汉祖庙 / 端木映冬

孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 端木秋珊

莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 掌甲午

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"


水调歌头·泛湘江 / 皇甫巧云

良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 伟炳华

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"


水调歌头·我饮不须劝 / 诸葛乙卯

"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
山水急汤汤。 ——梁璟"
已见郢人唱,新题石门诗。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。


皇矣 / 端木康康

和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"