"长相思，久离别。关山阻，风烟绝。
"采莲女，采莲舟，春日春江碧水流。莲衣承玉钏，
梦泽三秋日，苍梧一片云。还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。
草深穷巷毁，竹尽故园荒。雅节君弥固，衰颜余自伤。
双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出，树杂帷宫画里行。
高轩问疾苦，烝庶荷仁明。衰废时所薄，只言僚故情。"
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘，中间鹓鹭已成行。
"侯家主第一时新，上席华年不惜春。
蜀地寒犹暖，正朝发早梅。偏惊万里客，已复一年来。
"御泉长绕凤凰楼，只是恩波别处流。
行雨行云一时起。一时起，三春暮，若言来，
翡翠明珠帐，鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食，闲夜郁金香。
帆色已归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
"鹤岑有奇径，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。
岸傍骑马郎，乌帽紫游缰。含愁复含笑，回首问横塘。
"晴天度旅雁，斜影照残虹。野净馀烟尽，山明远色同。
蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，
.chang xiang si .jiu li bie .guan shan zu .feng yan jue .
.cai lian nv .cai lian zhou .chun ri chun jiang bi shui liu .lian yi cheng yu chuan .
meng ze san qiu ri .cang wu yi pian yun .huan jiang yuan lu yu .zhong ru zhe gu qun .
cao shen qiong xiang hui .zhu jin gu yuan huang .ya jie jun mi gu .shuai yan yu zi shang .
shuang xian zheng xia feng lou ying .hua han bu nian kong jian chu .shu za wei gong hua li xing .
gao xuan wen ji ku .zheng shu he ren ming .shuai fei shi suo bao .zhi yan liao gu qing ..
shi zhu tong wu rao di tai .di tai yin que ju jin tang .zhong jian yuan lu yi cheng xing .
.hou jia zhu di yi shi xin .shang xi hua nian bu xi chun .
shu di han you nuan .zheng chao fa zao mei .pian jing wan li ke .yi fu yi nian lai .
.yu quan chang rao feng huang lou .zhi shi en bo bie chu liu .
xing yu xing yun yi shi qi .yi shi qi .san chun mu .ruo yan lai .
fei cui ming zhu zhang .yuan yang bai yu tang .qing chen bao ding shi .xian ye yu jin xiang .
fan se yi gui yue .song sheng yan bi qin .ji shi feng fan li .chu chu shi tong jin ..
.he cen you qi jing .lin zhou fu xian jia .zi quan shu zhu ye .xuan yan lie dan pa .
an bang qi ma lang .wu mao zi you jiang .han chou fu han xiao .hui shou wen heng tang .
.qing tian du lv yan .xie ying zhao can hong .ye jing yu yan jin .shan ming yuan se tong .
wei xi chao yun .pei ran shi yu .yu wo yuan tian .yi ji you nian .zhu long huang huang .
译文
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人(ren)的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位(wei)都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞黄腾达，不要再来同我多噜。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打(da)入死(si)牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
朽（xiǔ）
不是今年才这样，
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指(zhi)刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫(fu)来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类(lei)的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶(fu)伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
32.师：众人。尚：推举。
⑵“青云”句：即纨绔子弟。青云，喻官高爵显。《少年子》李白 古诗，古称青年人。
⒀掣（chè）：拉，拽。
27.偿赵城：把十五城补偿给赵国。
107.穆穆：此指和睦互相尊重的样子。
一说此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。
"星精龙种竞腾骧，双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代，
"岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。
兴阑荀御动，归路起浮埃。"
冬至冰霜俱怨别，春来花鸟若为情。"
"晚游临碧殿，日上望春亭。芳树罗仙仗，晴山展翠屏。
"侬阿家住朝歌下，早传名。结伴来游淇水上，旧长情。
"酒熟人须饮，春还鬓已秋。愿逢千日醉，得缓百年忧。
"归怀剩不安，促榜犯风澜。落宿含楼近，浮月带江寒。
"宫殿沉沉月欲分，昭阳更漏不堪闻。
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水，任罥芙蓉莫堕沙。"
谤书未及明君爇，卧骨将军已殁功。
"王宰丹青化，春卿礼乐才。缁衣传旧职，华衮赠新哀。
恒碣青云断，衡漳白露秋。知君心许国，不是爱封侯。"
龙旌昏朔雾，鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽，战罢阴山空。
玉关尘卷静，金微路已通。汤征随北怨，舜咏起南风。
梁驾陪玄赏，淄庭掩翠岑。对岩龙岫出，分壑雁池深。
"彤管承师训，青圭备礼容。孟孙家代宠，元女国朝封。
云对石上塔，风吹松下路。禅室宴三空，神祠同六趣。
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人，妾欲空期上林翼。
含情不得语，转盼知所属。惆怅未可归，宁关须采箓。"
垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开，绿鬓耸堕兰云起。
暂令风雨散，仍迫岁时回。其道惟正直，其人信美偲。
"帝重光，年重时，七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞，
离居分照耀，怨绪共裴徊。自绕南飞羽，空忝北堂才。"
"估客无住着，有利身即行。出门求火伴，入户辞父兄。
照霞如隐石，映柳似沉鳞。终当挹上善，属意澹交人。"
倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。"
瓯粤迫兹守，京阙从此辞。茫茫理云帆，草草念行期。
奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜，
兴丧一言决，安危万心注。大勋书王府，舛命沦江路。
君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。
"白马逐牛车，黄昏入狭斜。柳树乌争宿，
我后光天德，垂衣文教成。黩兵非帝念，劳物岂皇情。
玉就歌中怨，珠辞掌上恩。西戎非我匹，明主至公存。"
"绿绮膺河检，清坛俯洛滨。天旋俄制跸，孝享属严禋。
"薄游忝霜署，直指戒冰心。荔浦方南纪，蘅皋暂北临。
披襟扬子宅，舒啸仰重闱。"
三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶，柳叶无趣隐啼莺。
争似着行垂上苑，碧桃红杏对摇摇。"
"日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
"穆穆圣皇，雍雍明堂。左平右墄，上圆下方。
政行思务本，风靡属胜残。有令田知急，无分狱在宽。
一时跪拜霓裳彻，立地阶前赐紫衣。
花柳含丹日，山河入绮筵。欲知陪赏处，空外有飞烟。"
"鬼谷还成道，天台去学仙。行应松子化，留与世人传。
"步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。
去鸟随看没，来云逐望生。歌里非烟飏，琴上凯风清。
"子推山上歌龙罢，定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至，
常爱千钧重，深思万事捐。报恩非徇禄，还逐贾人船。"
孝思烝烝.干道既亨，坤元以贞。肃雍攸在，辅佐斯成。
进退必肃，陟降是祗。六变克协，万灵协随。"
天马来东道，佳人倾北方。何其赫隆盛，自谓保灵长。
钓台惭作赋，伊水滥闻笙。怀德良知久，酬恩识命轻。"
"自从君去远巡边，终日罗帏独自眠。看花情转切，
"长干斜路北，近浦是儿家。有意来相访，明朝出浣纱。
"胡风不开花，四气多作雪。北人尚冻死，况我本南越。
"吾从释迦久，无上师涅槃。探道三十载，得道天南端。
"怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日，钥动问刑年。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻，昼披行兮夜披卧。
蒲新节尚短，荷小盖犹低。无劳拂长袖，直待夜乌啼。"
落影临秋扇，虚轮入夜弦。所欣东馆里，预奉西园篇。"
戍古秋尘合，沙寒宿雾繁。昔余迷学步，投迹忝词源。
书镇秦王饷，经文宋国传。声华周百亿，风烈被三千。
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
欲赠幽芳歇，行悲旧赏移。一从关作限，两见月成规。
伊我祖德，思济九埏。不常厥所，于兹五迁。
懒正鸳鸯被，羞褰玳瑁床。春风别有意，密处也寻香。"
帝泽颁卮酒，人欢颂里闾。一承黄竹咏，长奉白茆居。"
夕逐新春管，香迎小岁杯。感时何足贵，书里报轮台。"
策有和戎利，威传破虏名。军前雨洒道，楼上月临营。
仿佛长安陌，平生是旧游。何时复相遇，宛在水中流。"
花木经宵露，旌旗立仗风。何期于此地，见说似仙宫。
"万里无人见，众情难与论。思君常入梦，同鹊屡惊魂。
歌响舞分行，艳色动流光。
戍城聊一望，花雪几参差。关山有新曲，应向笛中吹。"
御楼横广路，天乐下重闱。鸾凤调歌曲，虹霓动舞衣。
水态含青近若空。直视天河垂象外，俯窥京室画图中。
劝尔出门行，行难莫行易。易得还易失，难同亦难离。
相怜相念倍相亲，一生一代一双人。不把丹心比玄石，