喜张沨及第
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。"
"风飒沉思眼忽开，尘埃污得是庸才。
静夜忆谁来对坐，曲江南岸寺中僧。"
头上金雀钗，腰珮翠琅玕.
吴山钟入越，莲叶吹摇旌。诗异石门思，涛来向越迎。"
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。"
"暂引寒泉濯远尘，此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾，
"回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。书信经年乡国远，
双鹤绕空来又去，不知临水有愁人。"
连州万里无亲戚，旧识唯应有荔枝。"
喜张沨及第拼音解释:
gui tu xiu wen cong qian shi .du chang lao ge zui shu bei ..
.feng sa chen si yan hu kai .chen ai wu de shi yong cai .
jing ye yi shui lai dui zuo .qu jiang nan an si zhong seng ..
tou shang jin que cha .yao pei cui lang gan .
wu shan zhong ru yue .lian ye chui yao jing .shi yi shi men si .tao lai xiang yue ying ..
zhu men feng guo huan chou chang .yi shi song chuang xue da sheng ..
.zan yin han quan zhuo yuan chen .ci sheng duo shi yi xiang ren .jing xi ye yu hua kai ji .
.hui kan yun ling si mang mang .ji chu guan he ge wen yang .shu xin jing nian xiang guo yuan .
shuang he rao kong lai you qu .bu zhi lin shui you chou ren ..
lian zhou wan li wu qin qi .jiu shi wei ying you li zhi ..
译文及注释
译文
梁鸿虽然家(jia)庭贫困，然而(er)他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我(wo)没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在(zai)溪头一片荠菜花中盛开。
我劝你不要顾惜(xi)华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕(mi)猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
注释
辞：辞谢。
4.求救于齐：向齐国求救。于：向，介词。
⑴梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。
（7）箦（zé）：席子。
⒆不复与言，复:再。
（1）弈：下棋。所：处所，住的地方。
赏析
这是一篇精彩的(cai de)讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现(fa xian)了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
“影闭重门静，寒生独树秋”，此刻诗人才注意到，主人所在的深深的庭院，层层门户早已关闭，户外万籁俱寂。一阵清风吹来，枝叶沙沙，引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
文章记述了前720年（隐公三年），石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看(kan)到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果前719年即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住，并派人把他们杀死。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩(ping fan)蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦(ying meng)名山”御笔……一路观光，美不胜收。
从诗题和诗的内容看，诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化，可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调，读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变(zhan bian)化的特点。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
“影闭重门静，寒生独树秋”，此刻诗人才注意到，主人所在的深深的庭院，层层门户早已关闭，户外万籁俱寂。一阵清风吹来，枝叶沙沙，引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
文章记述了前720年（隐公三年），石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看(kan)到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果前719年即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住，并派人把他们杀死。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩(ping fan)蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦(ying meng)名山”御笔……一路观光，美不胜收。
从诗题和诗的内容看，诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化，可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调，读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变(zhan bian)化的特点。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
创作背景
运不济、身世悲惨的香菱，原为乡宦小姐，后沦为奴隶，做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇进园的机会，就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题，她如痴如呆地琢磨，“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首，却措词不雅，一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗，看的诗又少，打不开思路，只注意追求词句的华丽，而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”。香菱是初学写诗者，还不懂得咏物诗的特点是“情附物上，意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴，就没有什么意思了。香菱的咏月诗，说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思，当然不是首好诗了。
魏际瑞( 明代 )
收录诗词 (6467) 首
简 介
魏际瑞 （1620—1677）明末清初江西宁都人，初名祥，字善伯。明诸生。明亡，其父魏兆凤削发为僧，隐后翠微峰，题所居为“易堂”，不久即死。际瑞与弟魏禧、魏礼及彭士望等居翠微峰，号“易堂九子”。常游食四方，屡入将帅幕府。康熙十六年，奉清帅哲尔肯命说降吴三桂将韩大任，为大任所杀。有《魏伯子文集》。
定西番·汉使昔年离别
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。
"蹉跎随泛梗，羁旅到西州。举翮笼中鸟，知心海上鸥。
南溟吞越绝，极望碧鸿濛。龙渡潮声里，雷喧雨气中。
故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云。"
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影，暮天栖鸟入山光。
莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。"
蝶恋花·暮春别李公择
赊取松醪一斗酒，与君相伴洒烦襟。"
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
桂水依旧绿，佳人本不还。只应随暮雨，飞入九疑山。
"疏茎秋拥翠，幽艳夕添红。有月长灯在，无烟烬火同。
竹院昼看笋，药栏春卖花。故园归未得，到此是天涯。
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万，踏翻西海生尘埃。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣，见有清池不忍飞。
"芝茎抽绀趾，清唳掷金梭。日翅闲张锦，风池去罥罗。
海
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
因求天宝年中梦，故事分明载折碑。"
稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。马群先去害，民籍更添丁。
老僧不出迎朝客，已住上方三十年。"
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。"
悠然到此忘情处，一日何妨有万几。"
"征车何轧轧，南北极天涯。孤枕易为客，远书难到家。
"坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。
日夕出富阳浦口和朗公诗
凛冽风埃惨，萧条草木枯。低徊伤志气，蒙犯变肌肤。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合，旆到春山色更红。
风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。
我身若在开元日，争遣名为李翰林。（寄符郎中，
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破，暂歇泉边起不能。
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏，
小雅·渐渐之石
"主人同露坐，明月在高台。咽咽阴虫叫，萧萧寒雁来。
西风团叶下，叠縠参差起。不见棹歌人，空垂绿房子。"
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱，醉袖更拂长云开。
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
儒将不须夸郄縠，未闻诗句解风流。"
"客愁何并起，暮送故人回。废馆秋萤出，空城寒雨来。
夕阳亭畔山如画，应念田歌正寂寥。"
正月十五夜
野莺临苑语，河棹历江来。便寄相思札，缄封花下开。"
看着挂冠迷处所，北山萝月在移文。"
"昔与张湘州，闲登岳阳楼。目穷衡巫表，兴尽荆吴秋。
"绝杯夏别螺江渡，单钵春过处士斋。
行衣湿尽千山雪，肠断金笼好羽毛。"
蔓草将萎绝，流年其奈何。耿然摇落思，独酌不成歌。"
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁，风吹轻浪起眠鸥。
壮士何曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌泪先垂。
定西番·紫塞月明千里
"未栉凭栏眺锦城，烟笼万井二江明。
"饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。
"同城各多故，会面亦稀疏。及道须相别，临岐恨有馀。
可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。"
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷睡龙光。
今来唯问心期事，独望青云路未通。"
"圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮，
空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。
送姚姬传南归序
绕堂复穿林，沸若金鼎溢。门有长者来，造次请先出。
若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。"
谢公台尚在，陶令柳潜衰。尘外难相许，人间贵迹遗。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。
无限后期知有在，只愁烦作总戎身。"
旧业怀昏作，微班负旦评。空馀骚雅事，千古傲刘桢。"
今朝且可怜，莫问久如何。"
"故里千帆外，深春一雁飞。干名频恸哭，将老欲何归。
幽居初夏
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
不知此日龙山会，谁是风流落帽人。"
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
紫陌罢双辙，碧潭穷一纶。高秋更南去，烟水是通津。"
染筠休伴泪，绕雪莫追歌。拟问阳台事，年深楚语讹。"
三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将平虏雠。"
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
"禅床深竹里，心与径山期。结社多高客，登坛尽小师。
蜀水争能染，巫山未可怜。数难忘次第，立困恋傍边。
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满，小院秋归枕簟凉。
"猿鸟无声昼掩扉，寒原隔水到人稀。云晴古木月初上，
深怨寄清瑟，远愁生翠蛾。酒酣相顾起，明月棹寒波。"
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动，雨馀杨柳暮烟凝。
天地有时饶一掷。江山无主任平分。（过垓下，《纪事》）