首页 古诗词 夜雨

夜雨

隋代 / 张鹤鸣

莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,


夜雨拼音解释:

mo yan dao zhe wu bei shi .zeng ting ba yuan xiang yue ti ..
wan xin fu nan wang .shan yuan qing du qin .ying yi xiu wang ye .yi wei li ci shen .
ye zhong qing wan hu .shu lou fu qian qi .bing xiang shu ting ye .ju cheng bie guan zhui .
.nan tu shi bu jiu .dong zou qi wu xin .suo suo liang feng dong .xing xing qiu shui shen .
shi wu nan er zhi .san qian di zi xing .zeng can yu you xia .da zhe de sheng tang ..
kai lian yu fang hu zhong niao .du zuo chang song shi a shui .zai san zhao shou qi lai chi .
wu se sui jiang yan .tian yu ren wei gui .shuo feng ming xi xi .han yu xia fei fei .
.yuan song lin chuan shou .huan tong kang le hou .sui shi tu gai yi .jin gu jie feng liu .
you you man tian xing .huang jin ge shang wan zhuang cheng .yun he qu zhong wei man sheng .
.guan du chu yang liu .feng lai yi dong yao .wu chang xing lu hao .ying wei zui chang tiao .
li jin yu chuang han ...song huang fu shi yi gui chao ...
bie hou xin qi ru zai yan .yuan sheng yan se shu cang cang ..
.jiang jun xi zhuo cong shi shan .tie ma chi tu zhong liang xian .pi jian zhi rui lue xi ji .
yi zi bao zhu cun xin chi .qi que xi rong hui bei di .luo wang qun ma ji ma duo .
.yu yang tu qi you jing rui .he he yong wang du jie zhi .meng jiang piao ran kong hou shi .

译文及注释

译文
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战(zhan)时常坐骑好马。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐(jian)渐降临;
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平(ping)原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫(mang)茫江水倒映着明月。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
您的战马佩(pei)(pei)着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。

注释
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
⑤徐庶:元直,颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物,本名福,后因为友杀人而逃难,改名徐庶。
(53)诬:妄言,乱说。
①铭:在器物上记述事实、功德等的文字。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
〔18〕被:通“披”,受。泽:恩惠。荣:兴旺。
④“胁肩”句:胁肩,耸起肩膀,献媚的样子。腰金,腰围金带比喻有权势的人。

赏析

  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值(zheng zhi)月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学(xue),它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周(min zhou)兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的(shen de)。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

张鹤鸣( 隋代 )

收录诗词 (8823)
简 介

张鹤鸣 (1551—1635)明凤阳府颍州人,字元平。万历二十年进士。授历城知县,移南京兵部主事。天启初为兵部尚书。与辽东经略熊廷弼不和,意气用事,令巡抚王化贞勿受廷弼节度,致广宁失守,几尽失关外地。言官纷劾,谢病归。旋又起为兵部尚书,总督川、滇等省军务。崇祯嗣位后,罢去。后义军破颍州,被杀。

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 叶茵

水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。


喜闻捷报 / 徐范

"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"


商颂·长发 / 李一清

兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,


过五丈原 / 经五丈原 / 顾姒

终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"


临江仙·送光州曾使君 / 王蓝玉

留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
何得山有屈原宅。"
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。


惜芳春·秋望 / 蔡绦

"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
徒有疾恶心,奈何不知几。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。


房兵曹胡马诗 / 张邦柱

霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
大通智胜佛,几劫道场现。"


送增田涉君归国 / 梅文鼎

今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。


少年游·长安古道马迟迟 / 赵屼

年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 吴士矩

无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。