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紫芝歌

近现代 / 史公亮

分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"


紫芝歌拼音解释:

fen ming ci shi wu ren jian .bai shou xiang kan wei ken xiu ..
.bai shi shi he zai .shi chan bai shi zhong .wu qing yun ke bi .bu shi niao nan tong .
yi rang bi shu cheng bao ji .cang zhou bian xu bai zi sheng ..
sui fei nang zhong wu .he jian bu ke zuan .yi chao cao zheng bing .ding shi guan san duan .
.xiu guan ba ren yi xian ju .lin yuan yuan ting xing you yu .dui jiu zui yi hua zao fa .
chi ji gui qian xi .ting qian yao xuan sheng .shu shen yan shao sui .shi qiao jing nan ping .
bing lai xiu zhi chu .xi qu yu mi qin .qiao cui ci shi jiu .qing shan gui si lin ..
nu xue qu han qi .kuang lei san da yin .lang gao feng geng qi .bo ji shi nan shen .
.bian qiu hua jiao yuan jin wei .ban ye dui chui jing zei wei .sai yan rao kong qiu bu xia .
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..
tang dong bai ri zhu hong wu .zao yu fan guang luo bi xun .
qian li jiang shan shu yi jia .lu wei ding zhi lian qi se .pan yang yi jue you guang hua .
fen que shu chuan wu zhan fa .shi zhi feng jiao bei wu man ..
ban hen ban shi jiao long xue .lei huan zhang hua jiu yi wu .chen yuan zhi xiang he ren shuo .
shou guan zeng wei men xia ke .ji hui chui lei guo xuan ping ..

译文及注释

译文
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣(xin)已仿佛梦中(zhong)的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
纵目(mu)望尽千里之地,春色多么引人伤心。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官(guan)到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大(da)成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄(xiong)弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢(man)慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!

注释
69、窈窕(yǎo tiǎo):容貌体态美好的样子。
248、次:住宿。
⑶逐:随,跟随。
(21)从事:州郡官自举的僚属。
12.责:鞭责,鞭策。
⒆念此:想到这些。
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”
(41)子之:战国时燕王哙之相。燕王哙学尧让国,让子之代行王事,三年而国大乱。齐国乘机伐燕,燕王哙死,子之被剁成肉酱。

赏析

  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发(fa)出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光(feng guang)和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节(qi jie)。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  这是(zhe shi)一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而(ran er)诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像(bu xiang)是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情(zhen qing)实话,倍觉亲切可爱。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

史公亮( 近现代 )

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简 介

史公亮 史公亮,字少弼,自号云庄叟,眉山(今属四川)人,宁宗嘉定四年(一二一一)进士,官成都府司户参军。有《云庄集》,已佚。事见《鹤山集》卷五二《史少弼云庄集序》。

结客少年场行 / 丰紫凝

垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
九疑云入苍梧愁。"
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 良勇

朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
凭师看粉壁,名姓在其间。"
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。


代迎春花招刘郎中 / 滕子

买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"


无题·飒飒东风细雨来 / 那拉彤彤

何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"


除夜野宿常州城外二首 / 塞兹涵

帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 令狐怀蕾

剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天


开愁歌 / 夷庚子

雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"


国风·邶风·泉水 / 乐正晓爽

"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"


原州九日 / 郁大荒落

尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"


秋日 / 羿听容

生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
西南扫地迎天子。"
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。