白帝城怀古
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
落向天涯海边去。险竿儿，尔须知，险途欲往尔可思。
历历闻仙署，泠泠出建章。自空来断续，随月散凄锵。
忽遇南迁客，若为西入心。
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
"列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。
传唿更何日，曳履闻无由。归魂藐修路，征棹舣邗沟。
"名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省，
白帝城怀古拼音解释:
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
luo xiang tian ya hai bian qu .xian gan er .er xu zhi .xian tu yu wang er ke si .
li li wen xian shu .ling ling chu jian zhang .zi kong lai duan xu .sui yue san qi qiang .
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .
chi lin pei juan ou ting wan .qing que chuan heng yan zhen qiu .shi zi xi bo cheng jing mian .
jin yu chu qi bai .lin hua zha san hong .ning zi fen piao miao .zhuan pei bian ling long .
shi zhe bu zhui he suo dui .che zhong yuan jian bai tou ren ..
.lie zhi cheng jun li .fen xing gu miao qian .yin sen fei yi ri .cang cui zi he nian .
chuan hu geng he ri .ye lv wen wu you .gui hun miao xiu lu .zheng zhao yi han gou .
.ming sui gong cheng lei fu qing .lu yu yin qi jiu xiang qing .lv sheng chu xia jin hua sheng .
译文及注释
译文
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变(bian)，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人(ren)是从哪里来的呀？ 我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜(jing)湖的碧水，在春风吹拂下泛起(qi)一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念(nian)戍守边疆的你。
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
这和如今的某(mou)些人一样，佞臣贼子陷(xian)害忠良。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
注释
⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。
⑹翠叶藏莺，珠帘隔燕：意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”。
木华《海赋》：“波如连山。”太白本其语而倒用之，谓“连山似惊波”，遂成奇语。
④〔汔〕读音qì，接近，差不多。
⑵老春：纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
⑷矜（guān）：通“鳏”，无妻者。征夫离家，等于无妻。
20、项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
赏析
“邯郸梦”，典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓“醒迟”，常解则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之“醒迟”当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。“系人思”，谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以“何时”发问者，亦自信此自有日也。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
全诗共分五章。
这首诗在艺术表现上也有它的特色，可供借鉴：
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望(yao wang)孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同(xiang tong)的。诗人在这里以绵邈真挚(zhen zhi)的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚(tao gun)滚。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧(xin qiao)，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一(tong yi)起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
全诗共分五章。
这首诗在艺术表现上也有它的特色，可供借鉴：
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望(yao wang)孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同(xiang tong)的。诗人在这里以绵邈真挚(zhen zhi)的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚(tao gun)滚。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧(xin qiao)，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一(tong yi)起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
创作背景
元和十年(公元815年)，韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。
邓汉仪( 清代 )
收录诗词 (5223) 首
简 介
邓汉仪 清江苏泰州人，字孝威。康熙十八年召试鸿博，官中书舍人。贯穿经史百家之学，尤工诗，与吴伟业、龚鼎孳相唱和。尝次近代名人之诗为《诗观》。有《过岭集》。
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
座客半酣言笑狎，孔融怀抱正怡怡。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
拟作云泥别，尤思顷刻陪。歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。 ——白居易
便是移山回涧力。大李小李灭声华，献之恺之无颜色。
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
和张仆射塞下曲·其四
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
□□□□□□□，□□□□□□□。"
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
点绛唇·感兴
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
食店门外强淹留。 ——张荐"
月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河。"
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
怪得宫中无兽炭，步摇钗是辟寒金。
过秦论(上篇)
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
昔年常接五陵狂，洪饮花间数十场。
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。 ——张希复
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
进学解
"乱后独来登大阁，凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少，
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
"张绪逞风流，王衍事轻薄。出门逢耕夫，颜色必不乐。
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
小雅·伐木
"纷吾世网暇，灵岳展幽寻。寥廓风尘远，杳冥川谷深。
汀洲一篇，风流寡对。 ——汤衡
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
遥瞻山露色，渐觉云成片。远树欲鸣蝉，深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
天上谣
素瓷传静夜，芳气清闲轩。 ——陆士修"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅，闲园吟散雨霏霏。
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
疾恶如雠，闻善不惑。哀矜鳏寡，旌礼儒墨。 ——汤衡
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
夜游宫·记梦寄师伯浑
吴中诗酒饶佳兴，秦地关山引梦思。 ——卢藻
森沈列湖树，牢落望效园。 ——陆士修
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
纤纤无力胜春色，撼起啼莺恨晚风。"
大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。"
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
干旄
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
碧树凉先落，青芜湿更滋。晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。 ——白居易
叶红堆晚径，菊冷藉空罍。不得师相访，难将道自开。"
行路难三首
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
水□滴残青□瘦，石脂倾尽白云空。
"迢迢江汉路，秋色又堪惊。半夜闻鸿雁，多年别弟兄。
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
百辟寻知度，三阶正有程。鲁儒规蕴藉，周诰美和平。
"裴回空山下，晼晚残阳落。圆影过峰峦，半规入林薄。
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"