译文
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下(xia)让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也(ye)无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与(yu)去霄齐平的美景。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
青莎丛生啊，薠草遍地。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出(chu)为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌(yong)，状如山脉起伏。
我曾告诉贤(xian)者堵敖，楚国将衰不能久长。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
注释
⑸桃叶：晋代王献之有妾名桃叶，笃爱之，故作《桃叶歌》（南朝陈僧智匠《古今乐录》载）。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
⑧黄茅野店：即黄茅驿，此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》： “明朝独醉黄茅店，更有何人把烛寻。”
28、天人：天道人事。
（73）皇曾孙：汉武帝曾孙，在民间名病已，即位后改名刘询（前94—前49）。
⑥万里归心独上来：来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗：“月沈高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。”
（2）宝刀：吴芝瑛 《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。
（9）戴嵩：唐代画家
82、否（pǐ）泰：都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否，坏运气。泰，好运气。