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秦风·无衣

清代 / 洪湛

盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"


秦风·无衣拼音解释:

pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
shui wei san cai gui .yu guan wan hua tong .xin xu xian du shi .nian lao qie kuang feng ..
nian sheng tong yi shi .peng se dai can yang .ruo you xin chun zhe .xi lai xin wu wang ..
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
bai fa ying quan bai .sheng ya zuo me sheng .ji shu duo bu da .kong nian zhong xing xing ..
.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .
san tian ying you lu .jiu di zhong wu e .shou dao qie cang yu .wang ji yao hun ji .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
su wu kai hua wu .chun chao ru zhu cun .yu si qiu jian hou .yi e chu gan kun ..
qiao ren ge long shang .gu niao xi yan qian .le yi bu zhi lao .du wang jia zi nian ..

译文及注释

译文
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
洛阳(yang)的东城门外,高高的城墙。
混入莲池中不(bu)见了踪影,听到歌声(sheng)四起才觉察到有人前来。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草(cao)低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾(qin)枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
夜市上充斥着卖菱藕(ou)的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。

注释
忘身:奋不顾身。
强嬴:秦国。
(13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,羞愧脸红。
⑶舆台:指地位低的人。朱紫:朱衣紫绶,形容高官显爵。
类:像。

赏析

  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的(zhai de)题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在(miao zai)忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光(de guang)彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神(nv shen)格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激(de ji)流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无(he wu)法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。

创作背景

  根据陈祖美《李清照简明年表》,此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年(北宋宣和二年庚子)赵明诚知莱州,李清照未与之同去,仍居青州。公元1121年(宣和三年辛丑)秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚,行到昌乐,遇雨宿于旅馆中,一时难以见到久别的丈夫,又思念家中姊妹,在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。

  

洪湛( 清代 )

收录诗词 (2711)
简 介

洪湛 (963—1003)宋升州上元人,字惟清。五岁能诗,未冠着有《龆年集》。南唐李煜时举进士,有声于时。入宋,登太宗雍熙二年进士第。累迁比部员外郎,知郴、舒二州。真宗咸平二年直史馆,奉命使荆湖按视民事,条奏利病甚众。以才干凡五受命使西北议边要。后坐事削籍流儋州,会赦移惠州,至化州卒。有文集。

水仙子·舟中 / 宋思远

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。


怨郎诗 / 俞模

瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


梦江南·九曲池头三月三 / 郑思忱

几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


击鼓 / 范云

和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
偷人面上花,夺人头上黑。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。


栀子花诗 / 翁迈

"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


论诗三十首·其一 / 卢渥

"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。


喜迁莺·清明节 / 刘次庄

"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"


送增田涉君归国 / 毕自严

唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"


沁园春·长沙 / 刘安世

旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,


鹦鹉赋 / 黄梦兰

欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。