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有所思

两汉 / 惠周惕

相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,


有所思拼音解释:

xiang can wu bing su .shang pi yi che shu .xi ri yang xiong zhai .huan wu qing xiang yu ..
ma guo sui dai si .qiang chu chu shan cheng .ying jin song yang su .qian wen pu bu sheng ..
ci chu you ren kan xia lei .geng wen zhong ri wang lang yan .
yong ri chu yan jue .he zeng zan fei yin .xian shi sui si ji .xiao jiu zi qing zhen .
.dong hu yan shui hao man man .xiang pu qiu sheng ru ye han .feng wai an xiang piao luo fen .
xiao di you shu zhi .yi xiang wu di xing .bei huan xiang bing qi .he chu shuo xin qing ..
.ci sheng xiu dao qian .chou jian wei lai shen .shui wei chuan zhen di .wei ying shi shang ren .
wan li bu yan yuan .gui shu chang xiang ci .ke ji you ci shu .kong fang .ji hui ..
zhang dao shi shu bai dao shi .yi bei hang xie bian xiao yao ..
qing yan fu cao se .wei yu zhuo nian hua .qi jia fei guan bing .chao yi zai jiu jia ..
deng qian zai lan qing tong jing .wang cha jin cha shi er xing ..
jian tu xing he se .yao sheng shui mu yan .cong rong nan fu li .gu bu yu cheng xian .
.yan yang shi jie you cuo tuo .chi mu guang yin fu ruo he .yi sui ping fen chun ri shao .

译文及注释

译文
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能(neng)与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中(zhong)欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架(jia)上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这(zhe)是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相(xiang)投的同道。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢(ne)?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋(wu)室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”

注释
(8)奉车都尉:为天子掌管乘舆的武官。
104. 数(shuò):多次。
笑扑流萤:扑捉萤火虫。
凝:读去声,凝结。
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。
25.取:得,生。
不为章句:为,著述;不死记硬背一章一句

赏析

  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰(si feng)回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注(guan zhu)?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴(yi ban)老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

惠周惕( 两汉 )

收录诗词 (1916)
简 介

惠周惕 清江苏吴县人,原名恕,字元龙,一字砚溪。康熙三十年进士。任密云县知县。适大军北讨噶尔丹,军需紧迫,书生艰于应付,忧急而死。少从父惠有声(明岁贡生)治经学,又受业于徐枋、汪琬,工诗文,后乃专心治经。其子士奇、孙栋均以经学着名。周惕遂为惠氏经学之祖。有《易传》、《春秋问》、《三礼问》、《诗说》、《砚溪先生遗稿》。

解语花·梅花 / 钟离康康

"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 泉己卯

湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。


早秋 / 潘丁丑

鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
谁令日在眼,容色烟云微。"
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)


沁园春·再到期思卜筑 / 法庚辰

起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"


奉济驿重送严公四韵 / 杨丁巳

浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。


醉公子·门外猧儿吠 / 司寇永臣

野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,


采苹 / 姚语梦

醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"


南乡子·送述古 / 聊成军

依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。


鹦鹉灭火 / 区如香

古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"


漫成一绝 / 蒋火

饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
必斩长鲸须少壮。"
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"