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满江红·雨后荒园

两汉 / 王鸿儒

珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
《郡阁雅谈》)


满江红·雨后荒园拼音解释:

zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
san nong jie yi bi tian chou .you jian jin men chu tu niu .
han yi yi hua nan ren hou .mu ma wu yin geng ye wen ..
cang ming yong qian de .bai gu zou tong zhi .yu zhong fu shen ren .can chou xu wei qi .
yi duo you yi duo .bing kai han shi shi .shui jia bu jin huo .zong zai ci hua zhi .
han jiao fu die pu liu xu .gu qi lan man chui lu hua .liu quan bu xia gu ting yan .
lian shi yi yuan qi .tu ao zheng hao cang .sao yuan pu yi de .qu jin li san guang .
zhu ren wang gui da .zuo ke rong ci jian .du can can zhao cui .gui su ming guang dian ..
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
.nan gui lai qu bie .qiong xiang zuo qing tai .yi zhan bao li jiu .shu zhi ling luo mei .
.zheng lian dong dao gan xian hou .he xing nan guan tuo chu qiu .huan bo tai qian shou bie yan .
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
.jun ge ya tan ..

译文及注释

译文
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦(jiao)令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更(geng)厉害。农民都将要饿死了,无法偿还(huan),就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚(wan)亲自先(xian)给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉(diao),买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
蛇鳝(shàn)
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
其五
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?

注释
沦惑:沉沦迷惑。
貉(hé):一种形似狐狸的动物,毛皮可作裘。
(78)盈:充盈。
(21)肆:爆发出来,表示出来。
30.存:幸存

赏析

  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白(shi bai)了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静(de jing)止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道(wu dao)之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

王鸿儒( 两汉 )

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简 介

王鸿儒 王鸿儒(1459-1519),字懋学,别号凝斋,明·南阳府(今河南省南阳县)人。少小聪慧,敏悟绝人,家贫为府书佐。书法欧、颜,作字端劲有古法。成化二十三年(1487年)中进士,授南京户部主事,出为山西提学佥事,进副使,官至户部尚书。明朝前、中期着名诗人、政治家、文学家、书法家。

霜月 / 南门子睿

津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"


雪赋 / 单于白竹

"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,


竹枝词·山桃红花满上头 / 东门娟

腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。


生查子·春山烟欲收 / 枚安晏

调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。


天平山中 / 鄢辛丑

"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。


更衣曲 / 谯含真

招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
寄言好生者,休说神仙丹。"
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。


少年游·栏干十二独凭春 / 养夏烟

心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
百氏六经,九流七略。 ——裴济
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。


除夜太原寒甚 / 秦彩云

"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。


于易水送人 / 于易水送别 / 温丙戌

两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"


发白马 / 伯绿柳

"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈