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颍亭留别

魏晋 / 欧阳建

"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。"
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,


颍亭留别拼音解释:

.yuan lu dong xi yu wen shui .han lai wu chu ji han yi .
si wei xiu guan jian .nu luo jue yi ru .nian lai heng gan ge .wei jian ba cheng yi .
.yue zu qi yi sheng .liang gong ge qian li .gu shan peng ze shang .gui meng xiang fen shui .
.lian hua feng xia de jia ming .yun he xiang jian shang he ling .
zhi yin lu shan quan .zhi cai lu shan wei .yi shi bing bo ku .si yuan sheng guang fei .
ci cheng yan xian nai guang hui .can cha shan ying fen hua yue .duan xu xiao sheng luo cui wei .
po luo gu guan cheng .you neng e di jing .jin chao xing ke guo .bu dai xiao ji ming .
wo yi shang di ming .chi lai ya quan yuan .kong wei geng chen guan .qiu guai li suo xian .
shu yu sheng hui lu ban cun .zhen wei yuan hao fang yan juan .chang yin an qu bian kai zun .
liang fan mao she han yi tong .chun sheng jiu yuan fang zhou yu .xiang ru gao tai xiao jing feng .
.cai lian nv er bi can re .ge ye xiang qi qin zao fa .zhi bao chun cong wan si xue .
fu rong sao ke kong liu yuan .shao yao shi jia zhi ji qing .
xi cao kuang han wan man jian .bang ren mo xiao wo lv ran ..
ci shui gui fei zeng zhao ying .bu kan liu ru jiu gong lai ..
sa chong chai .pi su hui .jie bian mao er cheng li .duan wei xiao er zuo shi .

译文及注释

译文
  一弯蛾眉月挂在柳湾的(de)上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
月亮有着什么德行(xing),竟然能够死而再重生?
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
莫学那自恃勇武游侠儿,
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  我曾(zeng)经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意(yi);其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定(ding)是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!

注释
(2)校:即“较”,比较
35、银笺:白纸。与上句“抛残绣线”联系起来,当指刺绣所用的纸样。彩缕:庚辰本作“彩缮”,有误;程乙本作“彩袖”,当是臆改。今从戚序本。
⑥蟪蛄:夏蝉。
归:古代女子出嫁称“归”。
32、川泽:菱芡鱼龟之类。

赏析

  故(gu)乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点(wei dian)破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时(ci shi)听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

欧阳建( 魏晋 )

收录诗词 (3332)
简 介

欧阳建 (约269—300)西晋渤海人,字坚石。世为冀方右族。石崇甥。有才藻思理。擅名北州,后为贾谧“二十四友”之一。辟公府,累迁山阳令、冯翊太守。赵王司马伦专权,建每匡正,由是有隙。及伦篡位,劝淮南王司马允诛伦。事泄被杀。临刑作《临终诗》。有《言尽意论》。

酒德颂 / 南宫彦霞

举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"


江城子·赏春 / 荀迎波

草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"


沈下贤 / 闭子杭

"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 桂阉茂

病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"


吟剑 / 钟离妮娜

无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,


破阵子·春景 / 万俟文阁

"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 丙恬然

"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,


馆娃宫怀古 / 贵和歌

台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。


展禽论祀爰居 / 宫如山

"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"


周颂·维清 / 泷寻露

虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。