竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。唯应洞庭月，万里共婵娟。"
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。"
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
候晓车舆合，凌霜剑佩寒。星河犹皎皎，银箭尚珊珊。
东归海上有馀业，牢落田园荒草平。"
遥仰高峰看白雪，多惭属和意屏营。"
磷磷甃石堪僧坐，一叶梧桐落半庭。"
"度岁不相见，严冬始出关。孤烟寒色树，高雪夕阳山。
"曲水池边青草岸，春风林下落花杯。
"沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。
"初日照杨柳，玉楼含翠阴。啼春独鸟思，望远佳人心。
"雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。
zhu an xiang fei miao .feng yin chu ke chuan .wei ying dong ting yue .wan li gong chan juan ..
yu shu zheng ji zheng bing di .xu qian tou feng chu chu quan ..
mi ye ying qian bian .di zhi ji an yao .lin jian ying yu zhuan .hua xia die wei piao .
hou xiao che yu he .ling shuang jian pei han .xing he you jiao jiao .yin jian shang shan shan .
dong gui hai shang you yu ye .lao luo tian yuan huang cao ping ..
yao yang gao feng kan bai xue .duo can shu he yi ping ying ..
lin lin zhou shi kan seng zuo .yi ye wu tong luo ban ting ..
.du sui bu xiang jian .yan dong shi chu guan .gu yan han se shu .gao xue xi yang shan .
.qu shui chi bian qing cao an .chun feng lin xia luo hua bei .
.shen song cai ci jin bian lv .wang yang luo bi de liang peng .
.chu ri zhao yang liu .yu lou han cui yin .ti chun du niao si .wang yuan jia ren xin .
.xue zhang qian xi shui .ti sheng yi rao tan .mei shuai wei jian tai .chun nen bu jin han .
译文
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和(he)阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就(jiu)是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马(ma)相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别(bie)发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后(hou)，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯(feng)狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深(shen)仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希(xi)望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
我好比知时应节的鸣虫，
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
为什么还要滞留远方？
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释
才了：刚刚结束。蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。
⑹《家语》：白羽若月，赤羽若日，旌旗缤纷，下盘于地。
57、复：又。
⒇刍：读音chú，喂牲口的草。
（46）乔木：高大的树木。王充《论衡·佚文》：“睹乔木，知旧都。”
17.垂凤翼：双阙上饰有金凤，作垂翅状。《太平御览》卷一七九引《阙中记》：“建章宫圆阙临北道，凤在上，故号曰凤阙也。”
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。
孤城漏未残，徒侣拂征鞍。洛北去游远，淮南归梦阑。晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。强尽主人酒，出门行路难。
"行经阙里自堪伤，曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树，
"只言双鬓未蹉跎，独奈牛羊送日何。
衔知有贞爵，处实非厚颜。苟无海岱气，奚取壶浆恩。
坐来闻好鸟，归去度疏钟。明日还相见，桥南贳酒醲."
松生青石上，泉落白云间。有径连高顶，心期相与还。"
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入，梧桐疏叶露光悬。
"霎霎复凄凄，飘松又洒槐。气濛蛛网槛，声叠藓花阶。
"松下有琴闲未收，一灯高为石丛留。诗情似到山家夜，
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
陇色澄秋月，边声入战鼙。会须过县去，况是屡招携。"
东归自是缘清兴，莫比商山咏紫芝。"
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字，一枝何足计行藏。
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦，会府槐疏试射弓。
涧籁添仙曲，岩花借御香。野麋陪兽舞，林鸟逐鹓行。
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
别起青楼作几层，斜阳幔卷鹿卢绳。
"抚事如神遇，临风独涕零。墓平春草绿，碑折古苔青。
客愁看柳色，日日逐春长。凭送湘流水，绵绵入帝乡。"
潇湘浪上有烟景，安得好风吹汝来。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解，辇路风吹草欲生。
"曲阳分散会京华，见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子，
玉兔玉人歌里出，白云难似莫相和。"
"十驿褒斜到处慵，眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水，
紫雪白鹤去不返，唯有桃花溪水流。"
天汉东穿白玉京，日华浮动翠光生。桥边游女珮环委，
海畔岂无家，终难成故山。得失虽由命，世途多险艰。
"迢递岷峨外，西南驿路高。几程寻崄栈，独宿听寒涛。
误忝玳筵秀，得陪文苑游。几篇云楣上，风雨沉银钩。
自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。"
"杨柳色已改，郊原日复低。烟生寒渚上，霞散乱山西。
"飞轩危槛百花堂，朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨，
"族亚齐安陆，风高汉武威。烟波别墅醉，花月后门归。
若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。"
携手践名场，正遇公道开。君荣我虽黜，感恩同所怀。
志业人未闻，时光鸟空度。风悲汉苑秋，雨滴秦城暮。
"立马送君地，黯然愁到身。万途皆有匠，六义独无人。
可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。"
"望月忆披襟，长溪柳半阴。高斋初酿酒，孤棹远携琴。
故山迢递故人去，一夜月明千里心。"
"落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。
"颍上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水，
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"
众籁凝丝竹，繁英耀绮罗。酒酣诗自逸，乘月棹寒波。"
"芦苇暮修修，溪禽上钓舟。露凉花敛夕，风静竹含秋。
树树白云幽径绝，短船空倚武陵溪。"
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
露晓蒹葭重，霜晴橘柚垂。无劳促回楫，千里有心期。"
桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽，月在清湘洲渚寒。
"故国归人酒一杯，暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起，
凭陵逐鲸鲵，唐突驱犬羊。纵火三月赤，战尘千里黄。
角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。"
对坐天将暮，同来客亦闲。几时能重至，水味似深山。"
"遥见南来使，江头哭问君。临终时有雪，旅葬处无云。
捧盂观宿饭，敲磬过清流。不掩玄关路，教人问白头。"
一朝下蒲轮，清辉照岩廊。孤醒立众醉，古道何由昌。
何须更学鸱夷子，头白江湖一短船。"
烂醉百花酒，狂题几首诗。来朝又分袂，后会鬓应丝。"
栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。"
"延陵留表墓，岘首送沈碑。敢伐不加点，犹当无愧辞。
自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。"
将取离魂随白骑，三台星里拜文星。"
忽忆十年相识日，小儒新自海边来。"
"玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。
广漠云凝惨，日斜飞霰生。烧山搜勐兽，伏道击回兵。
谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。
入城宵梦后，待漏月沉时。长策并忠告，从容写玉墀。"
晓程侵岭雪，远栈入谿云。莫滞趋庭恋，荣亲只待君。"
粉壁正荡水，缃帏初卷灯。倾城惟待笑，要裂几多缯。"
"诵经千纸得为僧，麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水，
弦管开双调，花钿坐两行。唯君莫惜醉，认取少年场。"
玉辇君频过，冯唐将未论。庸书酬万债，竹坞问樊村。"
鸟无栖息处，人爱战争功。数夜城头月，弯弯如引弓。"
"二月二十二，木兰开坼初。初当新病酒，复自久离居。
巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜，
"帝城春色着寒梅，去恨离怀醉不开。作别欲将何计免，
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。
明年七月重相见，依旧高悬织女机。"