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幽居初夏

近现代 / 李烈钧

"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
一樽花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
"岩翠凌云出迥然,岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色,


幽居初夏拼音解释:

.peng yue san geng duan .cang xing qi xi ming .cai wen piao jiong lu .xuan jian ge zhong cheng .
feng sun qing yun yu ye shu .ban pu ye ge wen dang jiang .yi xing you huo zhao cha yu .
.zhao yi sui jia jiu yuan qiang .liu jin mei xue pu yan xiang .zhu lou ying ri zhong zhong wan .
chou jun lu yuan xiao nian yue .mo zhi san xiang wu ling zhong ..
.lou pan hua zhi fu jian hong .lu tian xiang dong man lian feng .
jiang zhuan chuan yun shu .xin xian sui ye zhou .zhong xuan tu you tan .xie shou ji zhui you ..
yan bo zi ci bian zhou qu .xiao zhuo wen yuan yao wei qi ..
.jiu ke yuan chang ye .xi feng chui yan sheng .yun yi he han qian .yue fan lu hua qing .
yi zun hua xia jiu .can ri shui xi shu .bu dai guan xian zhong .yao bian bei hua qu ..
gu huai ren ji lv yin yu .xiu dan se yun shang li si .yi you chan sheng bao xia chu .
.yan cui ling yun chu jiong ran .tiao yao wan zhang yi qiu tian .mu feng piao song dang xuan se .

译文及注释

译文
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
我(wo)远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
魂魄归来吧!
刚抽出的花芽如玉簪,
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这(zhe)里。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终(zhong)有一天你会懊悔。
  吴国(guo)本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延(yan)陵,终身不入(ru)吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
挽了一个松松的云髻,化上了淡(dan)淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
小巧阑干边
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。

注释
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
邯郸:赵国的都城,在今河北省邯郸县西南十里。
⑿圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。
“望人”句:因被送者离汴京南去,回望送行人,故曰天北。望人:送行人。
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。
修月户:传说月亮是由七宝合成的,人间常有八万二千户给它修治。
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
290. 栏矢:简筒和弓箭。栏:盛简的器具。

赏析

  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人(shi ren)的艺术功力。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为(yi wei)刘盈有才能,孚众望。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也(zhe ye)同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园(gu yuan),是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子(chen zi)展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

李烈钧( 近现代 )

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简 介

李烈钧 李烈钧(1882-1946年2月20日),字侠如,号侠黄,汉族,江西省九江市武宁县罗溪坪源村人。国民革命军陆军二级上将。青年时期便追随孙中山革命,辛亥革命爆发后,李烈钧被推任江西都督府参谋长、海陆军总司令,迫使北洋海军主要舰艇宣布起义。1927年初被蒋介石任命为江西省政府主席,任南京国民政府常委兼军事委员会常委。1931年“九一八事变”后,李烈钧致电蒋介石,主张尊重言论自由,改良政治,一致抗日。七七事变后,一直患病休养。1946年2月20日在重庆病逝,国民政府予以国葬,周恩来、董必武亲往吊唁。

诏取永丰柳植禁苑感赋 / 林则徐

一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"
百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,


虎丘记 / 李滢

盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
云阔烟深树,江澄水浴秋。美人何处在,明月万山头。
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
经声终卷晓,草色几芽春。海内知名士,交游准上人。"
"清如冰雪重如山,百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆,
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"


南乡子·妙手写徽真 / 赵防

"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
亭皋汝阳道,风雪穆陵关。腊后寒梅发,谁人在故山。"
印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。
"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。


早梅 / 龙从云

"夜入楚家烟,烟中人未眠。望来淮岸尽,坐到酒楼前。
"珍重巴西守,殷勤寄远情。剑峰当户碧,诗韵满楼清。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
故人容易去,白发等闲生。此别无多语,期君晦盛名。"
苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。"
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。


咏史二首·其一 / 郑子思

好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。"
"日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 高志道

"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
千山不碍笙歌月,谁伴羊公上夜楼。"
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"


清平乐·检校山园书所见 / 陈珹

荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
"因钓鲈鱼住浙河,挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月,
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
行人本是农桑客,记得春深欲种田。"
柳暗桑秾闻布谷。"
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 吴通

"卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
谁言贫士叹,不为身无衣。"
"曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"


胡笳十八拍 / 侯遗

牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
金丹始可延君命。"
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
如何地近东西路,马足车轮不暂留。"
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
"松亚竹珊珊,心知万井欢。山明迷旧径,溪满涨新澜。


菩萨蛮·西湖 / 刘师忠

试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
"清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。"
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"